【戌集下】【頁部】領；康煕筆画：14；頁 1402。【唐韻】良郢切、【集韻】【正韻】里郢切、【韻会】里整切、音は嶺。【説文】に「項なり。頁に従ひ令声」とあり。【釈名】に「領は頸なり。以て頸を壅ぐ。また衣体を総領して端首為すとも言う」とあり。【詩・小雅】に「交交たる桑扈、其の領鶯たり」とあり。伝に「鶯鶯として文章有り。領は頸なり」という。また【荀子・勧学篇】に「裘の領を挈ぐるが若し」とあり。また【広韻】に「理なり」とあり。【韻会】に方氏曰く「上を受け下を令ずるを領と謂う」とあり。【礼記・祭義】に「先王之教、因りて改めず、是を以て天下国家を領す」とあり。また【楽記】に「父子君臣の節を領す」とあり。注に「領は猶お理治のごとし」という。また【仲尼燕居】に「言游進みて曰く、敢えて問う、礼とは悪を領して好を保つ者か」とあり。注に「領は猶お治のごとし」という。また【韻会】に「統領なり」とあり。【前漢書・魏相伝】に「庶職を総領す」とあり。また【広韻】に「録なり」とあり。劉公幹の詩に「沈速に簿領の書」とあり。注に「領は録なり」という。また楚の官名。【左伝・昭公二十七年】に「鄢将師右領と為る」とあり。また晋の官名。【晋書・職官志】に「中領軍将軍は魏の官なり」とあり。また地名。【左伝・昭公二十二年】に「樊頃子王を奉じて単子及び領を追う」とあり。注に「領は周の地なり」という。【前漢書・王子侯表】に「蒲領侯嘉」とあり。また山道にして嶺に通ず。【前漢書・厳助伝】に「輿轎にして領を踰ゆ」とあり。また【正字通】に「受くるなり」とあり。また離貞切に叶い、音は鄰。韓愈【田氏廟】に「嶪嶪たる魏土、嬰兒兵を弄ぶ。吏戎愁毒、首領を保つ莫し」。考証：【礼記・祭儀】に「先王之教、因りて勿れず改む、是を以て天下国家を領す」とある。謹んで原文により「祭儀」を「祭義」に改め、「勿れず改む」を「弗れず改む」に改む。