【午集上】【玉部】瓏；康煕筆画：21；頁碼：745 頁 11 行 『唐韻』『集韻』は力鐘切、『韻会』『正韻』は盧容切で、音は「龍」に同じ。『説文解字』に、「旱を祈るに用うる玉器なり。上に龍文を刻む。形は玉・龍に従う。会意にして、龍また声なり」とある。 また『広韻』は盧紅切、『集韻』『韻会』は盧東切で、音は「籠」に同じ。『玉篇』に、「玲瓏、玉石の相撃つる清き声」とある。『前漢・揚雄伝』に、「前殿崔巍兮、和氏瓏玲」と見え、注に孟康曰く、「和氏璧をもって殿の梁及び壁帯を飾り、其の声清く聞こゆ」といい、晋灼曰く、「黄金をもって壁帯となし、藍田の玉を嵌む。瓏玲は明瞭なる貌なり」という。『揚子・太玄経』に、「唐素不貞、彼が瓏玲を亡ず」とあり、注に「瓏玲は金玉の相撃つる声なり」という。 また『増韻』に、「明なる貌」と釈す。『左思・呉都賦』に、「珊瑚幽茂にして玲瓏たり」とあり、『抱朴子・地真巻』に、「朱草蒙瓏、白玉嵯峨」という。 また『韻会』に別の説として、「風声」とするものあり。『集韻』に、この字は別体にも作るという。