【未集中】【羊字部】义；康熙笔画：13；页码：页952第32 《广韵》《集韵》《韵会》注音为宜寄切，读音同“议”。 《说文解字》解释：指自身的威严仪态。字形由“我”和“羊”组成。 【注】徐铉等人说：此字与“善”字含义相通，所以从“羊”。 《释名》解释：义，就是适宜。裁定事物，使其各自合宜。 《易经·乾卦》说：有利于万物，便足以和谐合义。 又《说卦传》说：做人的根本道理，是仁和义。 又《容斋随笔》记载：人和事物以“义”来命名，种类最多。 秉持正道称为义，例如义师、义战。 众人所尊奉拥戴的称为义，例如义帝。 与众人共享的称为义，例如义仓、义社、义田、义学、义役、义井之类。 品行超凡的称为义，例如义士、义侠、义姑、义夫、义妇之类。 由外部关系结成而非正统的称为义，例如义父、义儿、义兄弟、义服之类。 衣裳器物也是这样。在头上的叫义髻，在衣服上的叫义襕、义领之类。 集合多种物品制成的，则有义浆、义墨、义酒。 禽畜中出色的，则有义犬、义乌、义鹰、义鹘。 又有义渠，是戎族建立的国家。 《史记·秦本纪》记载：讨伐义渠，俘虏了它的君主。 【注】宁州、广州一带，春秋和战国时期是义渠，戎族国家的土地。 又有姓。 《前汉书·酷吏传》记载：义纵，河东人。 又与“谊”字相同。 《前汉书·董仲舒传》说：用仁来感化百姓，用义来砥砺百姓。 又与“仪”字相通。 《前汉书·邹阳传》说：让东牟朱虚褒奖义父的后代。 【注】应劭说：指邾仪父。颜师古说：义读音同“仪”。 又与“宜”字相同。 《韵补》记载：《周礼》中凡杀人而合乎道义的，《史记》中“君义嗣”，读音为鱼羁切。 又《韵补》叶音牛何切。《周礼》注说：“仪”写作“义”，古时都读作“俄”。《古文尚书》说：不要偏颇不要歪斜，遵循先王的大义。“陂”读音为“坡”。 按：《说文解字》此字归在“我”部。现今依照《正字通》合并收入。