施

发音shī
五行
吉凶
笔画9 画

基本信息

发音 shī
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 9 画
繁体笔画 9 画

起名含义

施字用于人名寓指慷慨大方、施恩布泽、广施善行之义。

康熙字典解释

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【卯集下】【方字部】施;康熙笔画:9;页码:页482第01 古文【唐韵】式支切【集韵】【韵会】商支切【正韵】申支切,音诗。【说文】旗子的样子。齐国的乐施字子旗,可知施就是旗。【注】徐锴说:指旗子飘动舒展的样子。一说指设置、陈设。【书·益稷】用五彩在五色上鲜明地施加、显现。又【诗·邶风】得此戚施【传】戚施,指不能仰头的人。【笺】戚施,指用谄媚的脸色柔顺地侍奉人,所以不能仰头。又【诗·王风】将其来施施。【传】施施,迟疑难进的样子。【笺】施施,舒缓行走、等待机会,独自前来见我的样子。【释文】施读本音。【孟子】施施从外来。【赵岐注】施施,犹如扁扁,喜悦的样子。【音义】丁读本音,张读作怡。又【周礼·天官·内宰】施其功事。【注】施,犹如赋,指分配、布置。又【礼·祭统】施于蒸彝鼎。【注】施,犹如附着、刻着。又【晋语】秦人杀冀芮而施之。【注】施,指陈尸示众。又【玉篇】张设、展开。【增韵】使用、施加。又姓。【左传·桓九年】施父。【注】鲁国大夫。【礼·杂记】孔子说:我在少施氏家吃饭而吃饱。【注】少施氏,鲁惠公的儿子,施父的后代。又【广韵】【集韵】【韵会】施智切,音翅。恩惠、给予。【易·乾卦】德行施予普遍。【又】云飘行雨降施。【礼·曲礼】上古尊崇德行,其次致力于施恩与回报。【左传·僖二十四年】回报的人厌倦了,施予的人还未满足。【注】施,指功劳。【增韵】凡是“设施”的施,读平声。“施与”的施,平声去声可以通押。又【集韵】【韵会】以豉切,音易。【诗·周南】葛草长得长啊,蔓延到山谷中。【传】施,蔓延。又【诗·大雅】延续到子孙后代。【笺】施,犹如延续、延长。又【仪礼·丧服】断绝亲族关系就没有延及的丧服。【注】从旁涉及称为施。又【集韵】【韵会】赏是切,诗的上声。舍弃、改变。通“弛”。【周礼·天官·少宰】治理那些免除徭役的人。【注】施舍,指不供给役使的人。【论语】君子不怠慢自己的亲属。【何晏注】施,通“弛”,怠慢。不因他人的亲属而怠慢自己的亲属。【后汉·光武纪】率领各部解除屯守回到北边。【注】施,读作弛。弛,解除。又【集韵】余支切,音移。或写作“施”。【史记·卫绾传】剑是人们所交换移动的。【注】施,读作移。又【史记·贾生传】庚子日西斜啊。【注】施,矢遗反。索隐说:施,犹如西斜。又【韵补】叶诗戈切。【汉·高祖戚夫人歌】横越四海,又能怎样。虽有带绳的箭,还能用在哪里。

康熙字典白话版

施:康熙笔画9,页码482第01。唐韵式支切,集韵商支切,韵会申支切,正韵申支切,音诗。说文解字里提到,施是旗的样子。齐乐施字子旗,知施者旗也。徐锴说:旗之逶迤。另一说法是设。书·益稷里提到,以五采彰施于五色。诗·邶风中得此戚施,传中解释为戚施是不能仰头的。笺解释为戚施是面柔下人以色,所以不能仰头。诗·王风中将其中施施,传中解释为施施是难以前进的意思。笺解释为施施是舒行伺闲,独自来见已之貌。孟子中提到施施从外来。赵岐注解为施施,犹扁扁,喜悦的样子。周礼·天官·内宰中提到施其功事,注解为施,犹赋也。礼·祭统中提到施于蒸彝鼎,注解为施,犹着也。晋语中提到秦人杀冀芮而施之,注解为施,其尸也。玉篇中提到施为张。增韵中提到施为用,加。施也是一个姓氏。左传·桓九年中提到施父,注解为鲁大夫。礼·杂记中孔子说:吾食于少施氏而饱。注解为少施氏,鲁惠公子,施父之后。广韵、集韵、韵会中提到施智切,音翅。惠也,与也。易·乾卦中提到德施普也。又提到云行雨施。礼·曲礼中提到太上贵德,其次务施报。左传·僖二十四年中提到报者倦矣,施者未厌。注解为施,功劳也。增韵中提到凡设施之施,平声。施与之施,平去通押。集韵、韵会中提到以豉切,音易。诗·周南中提到葛之覃兮,施于中谷。传中解释为施,移也。诗·大雅中提到施于孙子。笺解释为施,犹易也,延也。仪礼·丧服中提到绝族无施服。注解为在旁而及曰施。集韵、韵会中提到赏是切,诗上声。舍也,改变也。通作弛。周礼·天官·少宰中提到治其施舍。注解为施舍,不给役者也。论语中提到君子不施其亲。何晏注解为施,易也。不以他人之亲易己之亲。后汉·光武纪中提到将众部施屯北边。注解为施,读曰弛。弛,解也。集韵中提到余支切,音移。或作施。史记·卫绾传中提到剑人之所施易。注解为施,读曰移。史记·贾生传中提到庚子日施兮。注解为施,矢遗反。索隐曰:施,犹西斜也。韵补中提到叶诗戈切。汉·高祖戚夫人歌中提到横绝四海,又可奈何。虽有矰缴,尚安所施。

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