康熙字典白话版

师：康熙笔画10，页码331第35古文。唐韵、集韵、韵会都读作“疏夷切”，正韵读作“申之切”，音“狮”。《尔雅·释诂》中解释为“衆也”，《释言》中解释为“人也”。郭璞注解说：“谓人衆也。”天子所居的地方叫京师，《诗·大雅》中提到“惠此京师”。《公羊传·桓九年》中解释京师为“大衆也”。《说文》中提到“二千五百人爲师”，《周礼·地官》中提到“五旅爲师”，注解为“二千五百人”。《诗·大雅》中提到“周王于迈，六师及之”，传中解释“天子六军”。春秋时期，即使衆人多达万，也称作师。诗中的六师指六军的师。《易·师卦注》中提到，多以军爲名，次以师爲名，少以旅爲名。师是举中之言。《玉篇》中提到，敎人以道者之称也。《书·泰誓》中提到“作之师”，《礼·文王世子》中提到“出则有师”，师指敎之以事而喻诸德者。《玉篇》中还提到，象他人也。《增韵》中提到，法也，效也。《书·皋陶谟》中提到“百僚师师”，传中解释“师师，相师法”。还有“长也”，《书·益稷》中提到“州十有二师”，注解为“师，长也”。还有神名，《周礼·春官》中提到“以槱燎祀风师雨师”，注解为“风师，箕也。雨师，毕也”。《屈原·离骚》中提到“雷师告余以未具”，注解为“雷师，丰隆也”。还有国名，《史记·大宛传》中提到“楼兰姑师”，注解为“二国名。姑师，即车师也”。还有县名，《后汉·郡国志》中提到“河南尹有匽师”，注解为“帝喾所都”。还有官名，《左传·昭十七年》中提到“黄帝氏以云纪，故为云师，而云名。炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。共工氏以水纪，故为水师，而水名。太皥氏以龙纪，故为龙师，而龙名。少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师，而鸟名。”《书·周官》中提到“立太师，太傅，太保，兹惟三公。少师，少傅，少保，曰三孤。”还有师得，宫名，《前汉·扬雄传》中提到“枝鹊露寒，棠黎师得。”注解为“师古曰：师得宫，在栎阳界。”还有兽名，与狮通，《前汉·西域传》中提到“乌弋山出狮子。”还有姓，《前汉·师丹传》中提到“丹，琅琊东武人，哀帝时为大司空。”还有右师，左师，都是复姓。考证：《释名》中解释为“人也”，注解为“谓人衆爲师”，按照原书释名改为释言。《公羊传·桓九年》中提到“京师者，衆大也”，按照原文衆大改为大衆。《书·大禹谟》中提到“百僚师师”，按照原书大禹谟改为皋陶谟。《书·益稷》中提到“州有十二师”，按照原文有十改为十有。《周礼·春官》中提到“以槱燎祭风师雨师”，按照原文祭改为祀。《扬雄·甘泉赋》中提到“枝鹊露寒，棠黎师得”，经考证这不是甘