族

發音zuk6
五行
吉凶
筆畫11 畫

基本資訊

發音 zuk6
五行
吉凶
偏旁
簡體筆畫 11 畫
繁體筆畫 11 畫

起名含義

族字用于人名寓指團結一致、家族興旺、血脈相連之義。

康熙字典解釋

查看康熙字典原圖(第 484 頁)
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【卯集下】【方字部】族;康熙筆畫:11;頁碼:頁484第03 古文【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】昨木切,音鑿。【說文】箭的尖端。捆扎起來一簇一簇的樣子。【類篇】一說從“㫃”,用來標示眾多箭矢所集中的地方。 又指聚集。【書·堯典】以親九族。【注】從高祖到玄孫的親屬。【詩·周南】振振公族。【傳】公族,指與國君同祖的宗族。【周禮·春官·小宗伯】掌管辨別三族的區別,以分清親疏關系。【注】三族,指父子孫,這是人倫關系中的正式稱謂。【左傳·隱八年】無駭去世,羽父請求賜予謚號和氏族。【疏】族,就是親屬關系。與他的子孫共同關聯,那些旁支別系,就各自建立自己的氏。 又【書·堯典】方命圮族。【傳】族,同類。 又【書·泰誓】罪人以族。【傳】一人有罪,牽連父母妻子,說的是刑罰濫用。 又【周禮·地官·大司徒】四閭為一族。【注】閭是二十五家,族就是一百家。 又【左傳·襄八年】謀之多族。【注】族,指家族。 又【爾雅·釋證】樹木族生稱為灌。【注】族,叢生。【疏】樹木叢生的叫做灌。 又【莊子·養生主】庖丁解牛,每當遇到筋骨交錯聚結的地方,我看到它難以處理。【注】交錯聚結在一起就是“族”。 又【集韻】作木切,音鏃。意義相同。 又千切,音湊。與“蔟”同。【前漢·律歷志】一是黃鐘,二是太族。【淮南子·泰族訓注】泰說的是古今的道理,萬物的旨歸,歸結于一個理,闡明它所說的內容。 又【集韻】【正韻】則切,音奏。指音樂的節奏變化。【前漢·嚴安傳】調和五聲,使它們有節奏。【注】蘇林說:族音奏。師古說:奏,就是進。 又【集韻】【類篇】先奏切,音漱。“嗾”,有時寫作“族”。指使喚狗的聲音。

康熙字典白話版

【卯集下】【方字部】族:康熙字典筆畫數為11,頁碼為頁484第03。古文中的發音為昨木切,音鑿。 【說文】箭頭的尖端。將箭束起來的樣子。 【類篇】一種說法是“從”,用來表示許多箭頭聚集的地方。還有聚集的意思。 【書·堯典】用以親近九族。注解:高祖至孫子之間的親屬關系。 【詩·周南】振振公族。傳:公族,與公同祖的族人。 【周禮·春官·小宗伯】負責區分三族,以辨別親疏關系。注解:三族,指父子孫,人們所屬的正名。 【左傳·隱八年】無駭卒,羽父請求賜予謚號和族。注解:族,指親屬關系。與其子孫共同關聯,其他旁支別屬,則各自立氏。 【書·堯典】方命圯族。傳:族,指類別。 【書·泰誓】罪人以族。傳:一個人犯罪,牽連父母妻子,表示濫用。 【周禮·地官·大司徒】四閭為族。注解:閭二十五家,族百家。 【左傳·襄八年】謀之多族。注解:族,指家。 【爾雅·釋詁】木族生為灌。注解:族,指叢生。 【疏】木叢生者為灌。 【莊子·養生主】庖丁解牛,每到族,我看到它的難度。 【注】交錯聚集為族。 【集韻】作木切,音鏃。意義相同。又千切,音湊。與蔟相同。 【前漢·律歷志】一種說法是黃鐘,二為太族。【淮南子·泰族訓注】泰表示古今之道,萬物之指,聚于一理,明確其所表示的意義。 【前漢·嚴安傳】調五聲,使其有節族。注解:蘇林說:族音奏。師古說:奏,進也。 【集韻】【類篇】先奏切,音漱。嗾,或作族。使犬聲。

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