【辰集下】【止字部】止；康熙筆畫：4；頁碼：頁573第24 【唐韻】【集韻】【韻會】諸市切，音同“芷”。 【說文解字】解釋為下面的根基。像草木長出有根址，所以用“止”來表示腳。 【徐鍇說】指草木初生的根干。 又【廣韻】有停住、腳的意思。 【易經·艮卦】艮，就是止。該停就停，該動就動。 【老子·道德經】知道滿足就不會受辱，懂得適可而止就不會有危險。 又有靜止的意思。 【禮記·玉藻】要求嘴巴的儀容要靜止。 【注】指不胡亂動。 【莊子·德充符】人不會在流動的水中照自己，而會在靜止的水前照，只有靜止才能使眾多事物靜止下來。 又有停止、停息的意思。 【論語】該停止的時候我就停止。 【史記·酷吏列傳】盜寇沒有衰減和停止。 又有居住的意思。 【詩經·大雅】于是安居，于是住下。 又【商頌】國家疆域千里，是百姓居住的地方。 又指內心感到安定就是“止”。 【尚書·益稷】安定你的心之所向。 【孔安國傳】說應當先安頓好喜好與厭惡的所在。 《正義》說：止，指心所安定之處。 《大學》說：做君主的要安于仁，做臣子的要安于敬，喜好與厭惡的所在，指的就是這類。 又朱熹說：止，是必定要達到那個境地而不遷移的意思。 又有留住的意思。 【論語】留子路住宿。 【孟子】可以留就留。 又行軍駐扎叫“止”，短暫停留叫“次”。 又凡是作戰被俘獲叫“止”。 【左傳·隱公十一年】魯隱公與鄭國人在狐壤作戰，被“止”了。 【杜預注】為本國隱諱被俘，所以說“止”。 又【僖公十五年】（晉國）攔住秦伯將要扣留他。 又指儀容舉止。 【詩經·鄘風】人如果沒有容止。 【鄭玄箋】止，指容止。沒有容止就是沒有禮節。 【孝經·圣治章】儀容舉止值得觀看。 又指行為舉動。 【南齊書·張欣泰傳】張欣泰戴鹿皮冠穿僧衣。齊世祖說：將門之子怎么敢做這樣的舉動。 又俗稱品德操行為“行止”。 【外史梼杌】鄭奕教兒子《文選》。他哥哥說：不要學沈約、謝朓吟風弄月，玷污人的品行。 又指樂器部件。 【爾雅·釋樂】用來敲擊柷的部件叫做“止”。 【注】“止”，是那個槌子的名稱。 【尚書·益稷】配合柷和敔（來演奏）。 【鄭玄注】柷，形狀像漆桶，里面有椎，配合它演奏，就是把椎投入其中撞擊。 又鳥棲息也叫“止”。 【詩經·小雅】一會兒飛，一會兒停。 又“三止”，指三種禮儀。 【班固·幽通賦】嬴姓（秦）從伯益那里取得威望，姜姓（齊）的根本在于“三止”。 【注】指齊國的先祖伯夷掌管三種禮儀。 又作語氣詞。 【詩經·周頌】所有倉庫都滿了呀，婦女孩子都安寧了呀。 又“首止”，是衛國地名，在陳留郡襄邑。 【春秋·僖公五年】齊侯在首止會見周王的太子。 又通“趾”，指腳。 【儀禮·士昏禮】都有枕頭，腳朝北。 【鄭玄注】止，就是腳。古文中“止”寫作“趾”。 【山海經】韓流長著麒麟的身子，腿像渠溝，腳像豬蹄。 【郭璞注】止，就是腳。 【前漢書·郊祀歌】捕獲白麒麟，啊，它有五只蹄子。 【師古注】止，就是腳。當時白麒麟的腳有五個蹄子。