【午集中】【目字部】眞;康熙筆畫:10;頁碼:頁804第18
古文【唐韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人切,音為軫的平聲。【說文】指仙人通過變化形體而升天。【司馬子坐忘樞翼篇】將形體修煉成氣,稱為真人。又【玉篇】指不虛假。【韻會】指真實。是虛偽的反面。【正韻】指神妙、淳樸、精粹、純正。【莊子·漁父篇】真,是精誠的最高境界。【前漢·宣帝詔】使真實與虛假不相混淆。【后漢·馬援傳】帝王自有其真實。又【南齊書·顧歡傳】佛號稱為正真,真諦在于領悟無生。【天隱子神解篇】從本性來說,稱之為真如。又【舊唐書·明皇紀】莊子、文子、列子、庚桑子所著的書籍,改稱為真經。又天稱為真宰。【莊子·齊物論】好像有一個真正的主宰,卻偏偏找不到它的跡象。又天真,指天乙,是初始生命的真元之氣。【黃帝素問】有上古天真論。又畫像稱為寫真。【張君房麗情集】蒲地女子崔徽畫了自己的肖像,寄給裴敬中。又星宿名。【晉書·天文志】京房所著《風角集星章》記載,妖星,一種叫真若。是歲星所生的。又茶葉名。【博物志】飲用真茶,能使人減少睡眠。任昉說:真,是一種香茗,出產于巴東。又香料名。【洪芻香譜】降真香,生長在南海的群山之中。又金屬名。【本草·釋名】陶弘景說:仙方中稱金為太真。又玉石名。【抱樸子仙藥篇】真,是玉的別名。又州名。漢代是廣陵地區,宋代設置了真州。又四川化外之地,唐代設置了真州。又姓氏。漢代有長史真祐,宋代有學士真德秀。又復姓。唐代有將軍真郭待封。又【南齊書·魏虜傳】北魏稱呼官吏為“真”,比如直真、烏矮真之類的稱呼。又葉音與之然切,音同“旃”。【陸云·陸常侍誄】說到您的品德,圣明、廣博、深遠。眾多才俊仰慕追隨,逐漸受到感化,變得純真。【六書正訛】人稟受元氣而出生,眼睛最先形成,是精神匯聚之處,沒有不真實的。所以字形由“目”和“匕”組成。匕,表示變化。加上“兀”,表示元氣的狀態。是會意字。【孫季昭曰】六經之中沒有“真”字。,是“眞”的古文寫法。“真”與“眞”相同。是俗體字。
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【午集中】【目字部】眞(真):康熙筆畫:10;頁碼:頁804第18古文。【唐韻】側鄰切 【集韻】【韻會】【正韻】之人切,軫平聲。【說文】仙人變形登天。【司馬子坐忘樞翼篇】煉形為氣,稱為真人。又【玉篇】不虛假。【韻會】實。與偽相反。【正韻】神、淳、精、正。【莊子·漁父篇】真,精誠之至。【前漢·宣帝詔】使真偽不相亂。【後漢·馬援傳】帝王自有真。又【南齊書·顧歡傳】佛號正真,真會無生。【天隱子神解篇】本一性而言,稱為真如。又【舊唐書·明皇紀】莊子、文子、列子、庚桑子所著書,改為真經。又天稱為真宰。【莊子·齊物論】若有真宰,而特不得朕。又天真、天乙,始生之真元。【黃帝素問】有上古天真論。又畫像稱為寫真。【張君房麗情集】蒲女崔徽寫真,寄裴敬中。又星名。【晉書·天文志】京房風角集星章,妖星,一曰真若。歲星所生。又茶名。【博物志】飲真茶,令人少眠。任昉云:真,香茗,出巴東。又香名。【洪芻香譜】降真香,生南海諸山。又金名。【本草·釋名】陶弘景曰:仙方名金為太真。又玉名。【抱樸子僊藥篇】真者,玉之別名也。又州名。漢廣陵地,宋置真州。又四川化外,唐置真州。又姓。漢長史真祐,宋學士真德秀。又復姓。唐將軍真郭待封。又【南齊書·魏虜傳】北魏呼官吏為真,如直真、烏矮真之類。又葉之然切,音旃。【陸云·陸常侍誄】惟君德,齊圣廣淵。群彥景附,漸化濯真。【六書正譌】人受氣以生,目最先,神之所聚,無非實也。故從目從匕。匕,化也。從兀,氣之狀也。會意。【孫季昭曰】六經之中無真字。古文真。真同真。俗字。