【午集上】【瓦字部】甄;康熙筆畫:14;頁碼:頁750第23【唐韻】居延切【集韻】【韻會】稽延切,音籈。【說文】陶也。【前漢·董仲舒傳】夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,惟甄者之所為。【注】師古曰:甄,作瓦之人也。【后漢·班固傳】孕虞育夏,甄殷陶周。又化也。【左思·魏都賦】化所甄,國風所稟。【注】甄,成也。言宮殿之制不侈泰,國俗奉為程式也。【何晏·景福殿賦】甄陶國風。【注】李曰:埏埴為器曰甄陶,王者亦甄陶其民也。又【博雅】甄,地也。又【廣韻】察也。【抱樸子·正郭卷】甄無名之士于草萊。又【廣韻】一曰免也。又【增韻】表也。【潘岳·西征賦】甄大義以明責。【注】宋均曰:甄,表也。又【增韻】明也。【后漢·光武紀】靈貺自甄。【注】甄明也。【謝瞻·張子房詩】圣心豈徒甄,惟德在無忘。又【集韻】亦姓。【留·風俗傳】舜陶河濱,后為氏。【前漢·趙充國辛慶忌傳】用甄豐甄邯,以自助。又地名。【張悛為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表】破董卓于陽人,濟神器于甄井。【釋文】甄,音堅。【注】吳書曰:初堅入洛軍城南,甄官井上每旦有五色氣,堅命人浚探,得漢傳國璽。又陣名。【左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸注】將獵,張兩甄,故置二左司馬。兩甄,猶兩翼也。【世說新語】桓元好獵,雙甄所指,不避林壑。【晉書·周魴傳】擊賊杜曾于楊口,令李桓督左甄,梁裴遂,壽楊之戰,為四甄待之。又甄甄,鳥飛貌。【楚辭·九思】鹿蹊兮,貒貉兮蟫蟫,鸇鷂兮軒軒,鶉兮甄甄。又謚法。【汲冢周書】丑心動懼曰甄。又【廣韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人切,音真。義同。【韻會】毛氏曰:甄陶字,真仙二韻通押。【莊季裕·雞肋篇】甄徹字見獨登進士時,林攄為樞密,當唱名讀堅音,上以為真音,攄辯不遜,坐貶。吳志,孫堅入洛,屯軍城南,甄宮井上,旦有五色氣,令人入井,探得傳國璽,以甄與己名音葉,為受命之符,則三國以前未有音之人切者。孫權即位,尊堅為帝,江左諸儒為吳諱,故改音真。【孫奕·示兒編】甄有二音,學者皆押甄字在先韻,獨真韻反未嘗押,此皆相承之久,信耳不信目之過。文選張華女史箴云:散氣流形,既陶既甄,在帝包羲,肇經天人,則已押入真韻矣。按女史箴在三國以后,孫氏未詳考,前此甄無真音也。又【博雅】堗下謂之甄。【釋文】甄,只賓反。又【博雅】甄,磚也。【釋文】音真。又【集韻】諸延切,音饘。察也,勉也。又【廣韻】苦掾切,音券。視也。又【集韻】規掾切,音絹。同鄄。衛地。今齊陰鄄城或作甄。【史記·齊太公世家】七年,諸侯會桓公于甄。【杜預曰】甄,衛地。今東郡甄城也。又【田敬仲·完世家】昔日趙攻甄,子弗能救。【注】正義曰:甄,音絹。即濮州甄城縣北。又【集韻】【韻會】【正韻】之刃切,音震。【集韻】鐘病聲。【周禮·春官·典同】薄聲甄。【注】甄讀為甄耀之甄。甄,猶掉也。【釋文】音震。又【字匯】古奚切,音稽。【春秋·命歷敘】神農甄四海,白阜脈山川。白阜,人名。佛經甄明之甄。亦音稽。考證:吳志,孫堅入洛,屯軍城南,甄宮井上,旦有五色氣。謹照吳志孫堅傳注原文甄宮改甄官。文選張華女箴云,散氣流形,既陶既甄,在帝句義,肇經天人。按女箴在三國以后。謹按原文作女史箴,此注兩引女箴中增入史字。在帝句義照原文改在帝句義。
康熙字典白話版
【午集上】【瓦字部】甄;康熙筆畫:14;頁碼:第750頁第23行。【唐韻】居延切【集韻】【韻會】稽延切,音籈。【說文】陶也。【前漢·董仲舒傳】上下相互影響,如同泥土在陶輪上,只有甄陶之人才能完成。【註】師古曰:甄,制作瓦器的人。【後漢·班固傳】孕育夏商,甄陶周。還有變化的意思。【左思·魏都賦】變化所甄,國風所稟。【註】甄,完成。指宮殿制度不奢侈,國家習俗奉為準則。【何晏·景福殿賦】甄陶國風。【註】李曰:制作陶器稱為甄陶,王者也甄陶其民。還有【博雅】甄,地名。還有【廣韻】觀察的意思。【抱樸子·正郭卷】甄無名之士于草萊。還有【廣韻】一種免除。還有【增韻】表現的意思。【潘岳·西征賦】甄大義以明責。【註】宋均曰:甄,表現。還有【增韻】明白的意思。【後漢·光武紀】靈貺自甄。【註】甄明也。【謝瞻·張子房詩】圣心豈徒甄,惟德在無忘。還有【集韻】也是姓氏。【留·風俗傳】舜陶河濱,后為氏。【前漢·趙充國辛慶忌傳】用甄豐甄邯,以自助。還有地名。【張悛為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表】破董卓于陽人,濟神器于甄井。【釋文】甄,音堅。【註】吳書曰:初堅入洛軍城南,甄官井上每旦有五色氣,堅命人浚探,得漢傳國璽。還有陣名。【左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸註】將獵,張兩甄,故置二左司馬。兩甄,猶兩翼也。【世說新語】桓元好獵,雙甄所指,不避林壑。【晉書·周魴傳】擊賊杜曾于楊口,令李桓督左甄,梁裴遂,壽楊之戰,為四甄待之。還有甄甄,鳥飛貌。【楚辭·九思】鹿蹊兮,貒貉兮蟫蟫,鸇鷂兮軒軒,鶉兮甄甄。還有謚法。【汲冢周書】丑心動懼曰甄。還有【廣韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人切,音眞。義同。【韻會】毛氏曰:甄陶字,眞僊二韻通押。【莊季裕·雞肋篇】甄徹字見獨登進士時,林攄為樞密,當唱名讀堅音,上以爲眞音,攄辯不遜,坐貶。吳志,孫堅入洛,屯軍城南,甄宮井上,旦有五色氣,令人入井,探得傳國璽,以甄與己名音葉,為受命之符,則三國以前未有音之人切者。孫權即位,尊堅為帝,江左諸儒為吳諱,故改音眞。【孫奕·示兒編】甄有二音,學者皆押甄字在先韻,獨眞韻反未嘗押,此皆相承之久,信耳不信目之過。文選張華女史箴云:散氣流形,既陶既甄,在帝包羲,肇經天人,則已押人眞韻矣。按女史箴在三國以后,