【子集上】【一字部】與；康熙字典筆畫：14；頁碼：第77頁第1行【廣韻】【集韻】【正韻】同“與”。【說文解字】賜予的意思。一勺為“與”。【六書正訛】少則均分，所以從一勺。“與”是古文的“與”。【廣韻】弋諸切【正韻】弋渚切【集韻】【韻會】演女切，讀音同“予”。【說文解字】朋黨、同伙的意思。【戰國策】這樣您就能聯合齊國和強大的楚國。【注】與，指朋黨。【管子·八觀篇】在上位者接受請托，在下位者就會結成朋黨。又【廣韻】友善、交好。【禮記·禮運】諸侯用禮來互相交往。又【增韻】和、及。【易經·說卦】因此確立天的法則，稱作陰和陽。確立地的法則，稱作柔和剛。確立人的法則，稱作仁和義。又應許、贊同、隨從。【論語】我贊同曾點的想法。【管子·形勢解】鬼神幫助他，天地贊同他。又等待。【論語】歲月不等待我們。又【博雅】如同、相比。【前漢書·韓信傳】大王自己估量，在勇猛、強悍、仁愛、剛強方面，和項王相比誰更強？【注】師古說：與，如同的意思。【司馬相如·子虛賦】楚王打獵的場面，和寡人相比如何？又給予、施予。【禮記·曲禮】給予別人東西，不要問對方想要什么。【周禮·春官·大卜】用國家大事進行龜卜的八種命辭，第一種是征伐，第二種是災變，第三種是給予。【注】與，說的是給予人物。又幫助。【戰國策】我將深入吳軍，如果能打倒一個人，揪住一個人，以此來幫助大心。【注】與，如同幫助。又類似、比類。【國語·周語】禮儀的設立，完成的稱為飽食之禮（飫禮），只是顯明大節罷了，細節的儀節比較少。【注】與，類也，威儀細節比較少可以類比。又用、憑借。【詩經·召南】這個姑娘出嫁了，不肯帶我（一起走）。【朱熹注】與，如同“以”，說的是帶著自己一起走。又和睦、和諧。【戰國策】內部不和睦，外敵就無法抵御。【注】與，如同和諧。又用、采用。【詩經·唐風】別人說的閑話，姑且也不要聽信采用。【傳】無與，就是不采用。又計算、數算。【禮記·曲禮】死者的殯葬日期要數算從死后的第二天開始。【注】與，如同數算。又語氣詞。【禮記·表記】君子與其因承諾未能兌現而受責備，寧可因一開始就拒絕而招致怨恨。又“容與”，悠閑舒適的樣子。【莊子·人間世】依靠壓抑別人的感受，來求得自己心意的放縱舒適。【注】以求得從容放任，從而滿足自己的放縱之心。【史記·司馬相如傳】楚王于是停下車馬，徘徊翱翔，從容自得。【注】索隱說：說的是自得的樣子。又【正字通】“大與”，官名，主管爵位俸祿的官。又“不與”，國名。【山海經】有個“不與之國”，國民姓烈，以黍為食。又是姓氏。又【廣韻】羊洳切【集韻】【韻會】【正韻】羊茹切，讀音同“豫”。參與的意思。【正韻】干預、相干。【中庸】即使是愚笨的夫婦，也可以參與知曉（某些道理）。【周禮·冬官考工記】國家有六種職事，百工（工匠）是參與居處其中的一種。又是縣名。【史記·曹相國世家】曹參以中涓的官職跟隨（高祖），將要攻打胡陵、方與兩縣。【注】索隱說：《地理志》記載，這兩個縣都屬于山陽郡。正義說：與，讀音為“預”。又【正字通】遲疑不決。通“豫”。【前漢書·昌邑王傳】楊敞猶豫不決。又【陳湯傳】士兵們猶豫。通“豫”。又【集韻】【韻會】羊諸切【正韻】云俱切，讀音同“余”。語氣詞。【論語】這大概是仁的根本吧？【禮記·檀弓】曾子說：不應該啊！（雖然）他嗟嘆（乞食）時可以離去，（但）他道歉了就可以吃。【疏】微，無。與，語氣助詞。又【詩經·小雅】我的黍子長得茂盛，我的稷苗整齊繁密。【箋】與與、翼翼，都是茂盛的樣子。又【論語】行步安詳的樣子。【注】威儀適中從容的樣子。又舒展。【前漢書·禮樂志】盛夏陽氣旺盛，萬物舒展生長。【注】師古說：敷與，說的是開放舒展。與，讀音是弋於反。又是人名。【尚書·舜典】垂行跪拜叩首之禮，讓給殳斨和伯與。【傳】殳斨、伯與，是兩位臣子的名字。【釋文】與，讀音為“余”。又是山名。同“輿”。【山海經】敦與之山。【注】按《名勝志》寫作敦輿山。【又】苦山山系的開頭，叫做休與之山。【注】與，有的版本寫作“輿”。又【集韻】倚亥切，讀音同“欸”。給予的意思。按：《說文解字》中“與”解釋為賜予，一勺為“與”。“與”解釋為朋黨。現在俗體字“與”和“與”通用。