【未集中】【羊字部】義；康熙筆畫：13；頁碼：頁952第32 《廣韻》《集韻》《韻會》注音為宜寄切，讀音同“議”。 《說文解字》解釋：指自身的威嚴儀態。字形由“我”和“羊”組成。 【注】徐鉉等人說：此字與“善”字含義相通，所以從“羊”。 《釋名》解釋：義，就是適宜。裁定事物，使其各自合宜。 《易經·乾卦》說：有利于萬物，便足以和諧合義。 又《說卦傳》說：做人的根本道理，是仁和義。 又《容齋隨筆》記載：人和事物以“義”來命名，種類最多。 秉持正道稱為義，例如義師、義戰。 眾人所尊奉擁戴的稱為義，例如義帝。 與眾人共享的稱為義，例如義倉、義社、義田、義學、義役、義井之類。 品行超凡的稱為義，例如義士、義俠、義姑、義夫、義婦之類。 由外部關系結成而非正統的稱為義，例如義父、義兒、義兄弟、義服之類。 衣裳器物也是這樣。在頭上的叫義髻，在衣服上的叫義襕、義領之類。 集合多種物品制成的，則有義漿、義墨、義酒。 禽畜中出色的，則有義犬、義烏、義鷹、義鶻。 又有義渠，是戎族建立的國家。 《史記·秦本紀》記載：討伐義渠，俘虜了它的君主。 【注】寧州、廣州一帶，春秋和戰國時期是義渠，戎族國家的土地。 又有姓。 《前漢書·酷吏傳》記載：義縱，河東人。 又與“誼”字相同。 《前漢書·董仲舒傳》說：用仁來感化百姓，用義來砥礪百姓。 又與“儀”字相通。 《前漢書·鄒陽傳》說：讓東牟朱虛褒獎義父的后代。 【注】應劭說：指邾儀父。顏師古說：義讀音同“儀”。 又與“宜”字相同。 《韻補》記載：《周禮》中凡殺人而合乎道義的，《史記》中“君義嗣”，讀音為魚羈切。 又《韻補》葉音牛何切。《周禮》注說：“儀”寫作“義”，古時都讀作“俄”。《古文尚書》說：不要偏頗不要歪斜，遵循先王的大義。“陂”讀音為“坡”。 按：《說文解字》此字歸在“我”部。現今依照《正字通》合并收入。