箫

發音siu1
五行
吉凶
筆畫18 畫

基本資訊

發音 siu1
五行
吉凶
偏旁
簡體筆畫 14 畫
繁體筆畫 18 畫
繁體字
異體字

起名含義

簫字用于人名寓指文雅、高潔、超凡脫俗之義。

康熙字典解釋

查看康熙字典原圖(第 900 頁)
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【未集上】【竹字部】簫;康熙筆畫:18;頁900古文【廣韻】蘇雕切【集韻】【韻會】【正韻】先雕切,音蕭。樂器。【風俗通】舜作簫,其形參差,以象鳳翼。十管,長二尺。【廣雅】簫,大者二十四管,小者十六管。【博雅】簫,大者二十三管,無底。小者十六管,有底。【三禮圖】簫,大者長尺四寸,二十四彄。頌簫,長尺二寸,十六彄。【通卦驗】簫,夏至之樂,長尺四寸。【注】簫管,形象鳥翼。鳥為火,火成數七,生數二,二七一十四,簫之長由此。【釋名】簫,肅也,其聲肅肅而清也。【白虎通】簫者,中呂之氣。【書·益稷】簫韶九成,鳳凰來儀。【傳】言簫見細樂之備。【詩·周頌】既備乃奏,簫管備舉。【箋】簫,編小竹管,如今賣餳者所吹也。管如。【禮·月令】仲夏之月,命樂師均琴瑟管簫。【蔡邕·月令章句】簫長則濁,短則清。以蠟蜜實其底而增減之,則和管而成音,無所復調,當與琴瑟相參。【周禮·春官】笙師掌教龡簫。【爾雅·釋言】大簫謂之言,小者謂之筊。【疏】李巡曰:大簫,聲大者言言也。小者聲揚而小,故言筊。筊,小也。郭璞曰:簫,一名籟。【莊子·寓言篇】顏成子游謂南郭子綦曰:汝聞人籟,而未聞地籟。汝聞地籟,而未聞天籟。【注】郭象曰:籟,簫也。【前漢·元帝紀贊】鼓琴瑟,吹洞簫。【注】如淳曰:洞簫,簫之無底者。【段龜龍·涼州記】呂纂,咸寧二年,人發張駿冢,得玉簫。【丹陽記】江寧縣南三十里有慈姥山,積石臨江,上生簫管竹,圓致異于他處,自泠倫采竹嶰谷,其后惟此竿見珍,故歷代常給樂府,而俗呼曰鼓吹山。【正韻】亦作箾。又弓末謂之簫。【禮·曲禮】凡遺人弓者,右手執簫,左手承弣。【注】簫,弭頭也。謂之簫,簫邪也。《正義》:簫,弓頭,頭稍剡差邪似簫,故謂為簫也。又與筱通。【馬融·長笛賦】林簫蔓荊。【注】簫與筱通。又葉音修。【劉邵·趙都賦】擊靈鼓,鳴籟簫。乘素波,鏡清流。考證:【禮·月令】仲夏之月,命樂師均管簫參差之音。謹按參差之音四字月令所無,謹照月令原文改均琴瑟管簫。

康熙字典白話版

簫是一種樂器,康熙字典里的筆畫數是18畫,可以在這個字典的第889頁第32個古文找到。它的發音是蕭。關于簫的來歷,據說舜制作了簫,形狀模仿鳳凰的翅膀,有十個管,長度為二尺。在古代文獻中,簫的大小和管數有所不同,有的簫大的有二十四管,小的有十六管;有的簫大的有二十三管,沒有底,小的有十六管,有底。簫的制作材料通常是竹子,竹子的管子排列在一起,就像現在賣糖果的人吹的那種。簫的聲音很嚴肅、清晰。在古代,簫被認為是中呂之氣的象征。在古代音樂中,簫是很重要的樂器,有時會和其他樂器一起演奏。關于簫的制作,可以通過調整管子的長度和底部填充物來改變音高。古代的樂師會負責教授簫的演奏技巧。另外,簫在古代還有其他的用途,比如在禮儀中,弓的末端會被稱為簫。

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