無
維這個字,康熙字典里的筆畫數是14,可以在第927頁第15行找到。在《廣韻》和《集韻》中,它的讀音是“以追切”和“夷隹切”,發音為“惟”。《說文解字》里解釋為車蓋的維。《博雅》里說它是“系”的意思。《詩經·小雅》中有“縶之維之”的句子,傳解釋為“維,繫也”。《公羊傳·昭二十四年》中有“且夫牛馬維婁”的句子,注釋為“繫馬曰維,繫牛曰婁”。《詩經·小雅》還有“四方是維”的句子,《周禮·夏官·大司馬》中有“以維邦國”的句子,注釋為“維,猶連結也”。《儀禮·太射禮》中有“中離維綱”的句子,注釋為“侯有上下綱,其邪制射舌之角為維”。《爾雅·釋天》中有“太歲在巳曰屠維”的句子。《前漢·賈誼傳》中有“是猶度江河亡維楫”的句子,注釋為“維,所以繫船”。《管子·牧民篇》中有“國有四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥”的句子。《淮南子·天文訓》中有“帝張四維,運之以斗”的句子。《楚辭·天問》中有“幹維焉繫”的句子,注釋為“維,綱也”。《爾雅·釋詁》中有“伊維侯也”的句子,注釋為“發語辭”。《韻會》里說,六經中“維”、“唯”、“惟”三字都可通用作助詞,尚書助詞用“惟”字,詩助詞多用“維”字,左傳助詞用“唯”字,論語助詞用“惟”字。新安朱氏認為:“惟”字從心,表示思考;“維”字表示系;“唯”字從口,表示專注的言辭,應對的言辭。這些字都是助詞,古書中都通用。還有一些地名,如《史記·管晏列傳》中有“晏平仲嬰者,萊之夷維人也”,注釋為“應劭曰:故萊夷維邑”。還有一些姓氏,如《姓氏急就篇》中有“漢維汜,妖巫,卷縣人”。還有一些讀音,如《周禮·夏官·職方氏》中有“其浸盧維”,注釋為“盧音雷,維,於恭反”。最后,《楚辭·天問》中的“幹維焉繫”,注釋為“維,網也”,這里改為“綱也”。《爾雅·釋詁》中的“維,伊維也”,這里改為“伊維侯也”。
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