谓

發音wai6
五行
吉凶
筆畫16 畫

基本資訊

發音 wai6
五行
吉凶
偏旁
簡體筆畫 11 畫
繁體筆畫 16 畫
繁體字:

起名含義

謂字用于人名寓指言之有物、意蘊深遠、智慧過人之義。

康熙字典解釋

查看康熙字典原圖(第 1173 頁)
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【酉集上】【言字部】謂;康熙筆畫:16;頁1173【唐韻】【集韻】【韻會】于貴切,音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也,言也。【增韻】與之言也。【易·乾卦】何謂也。【疏】假設問辭,故言何謂。【詩·召南】求我庶士,迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳·昭八年】子盍謂之。又【韻會】事有可稱曰有謂,失于事宜不可名言曰無謂。【莊子·齊物論】今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。【前漢·景帝紀】奸法與盜,盜甚無謂也。又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露,《小雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之謂與,是也。又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行中之謂也。《禮·樂記》明圣者述作之謂也。又【爾雅·釋詁】勤也。【詩·小雅】心乎愛矣,遐不謂矣。【箋】謂,勤也。勤思君子也。又【廣雅】使也。【玉篇】信也,道也。又姓。【萬姓統譜】宋有謂準,太平興國登科。【說文】本作。考證:禮樂記,圣明者述作之謂也。謹照原文圣明改明圣。

💡 康熙字典白話版

【酉集上】【言字部】“謂”這個字:康熙字典里的筆畫數是16畫,所在頁碼為第1188頁第18行。【唐韻】【集韻】【韻會】發音為“于貴切”,讀音類似于“胃”。 【說文】“謂”的意思是報告、告知。【徐曰】稱之為報告。【廣雅】表示說話。【廣韻】意味著告訴、言語。【增韻】與別人交談。【易·乾卦】“何謂”表示提出一個問題,詢問“何謂”。【疏】這是一種假設性的問題,所以用了“何謂”。 【詩·召南】尋求我的百姓,等待他們告訴我。【傳】只要互相告知并約定就可以了。【左傳·昭八年】你為什么不告訴他呢?還有【韻會】,如果有事情值得稱贊,可以說“有謂”,如果事情失誤無法用言語表達,可以說“無謂”。【莊子·齊物論】現在我有了一種說法,但不知道我所說的是否正確,它是否真的有價值。【前漢·景帝紀】奸法和盜竊,盜竊行為是非常錯誤的,可以說是“無謂”。 還有【正韻】,不和別人交談而稱呼某人也可以叫做“謂”,如《論語》中的“子謂子賤”、“子謂子產”。指事而言也可以叫做“謂”,如《詩·召南》中的“謂行多露”、《小雅》中的“謂天蓋高”等。稱呼某人的話也可以叫做“謂”,如《論語》中的“此之謂也”、“其斯之謂與”等。還有【正字通】,引用古文解釋的意思也可以叫做“謂”。 【爾雅·釋詁】“謂”還有勤奮的意思。【詩·小雅】心中有愛,為什么不去追求呢?【箋】“謂”在這里表示勤奮,意味著勤奮追求君子。還有【廣雅】,“謂”還有使喚的意思。【玉篇】“謂”還有誠信、道義的意思。此外,“謂”也是一個姓氏。【萬姓統譜】宋朝時期有一個叫謂準的人,太平興國時期考取了功名。 【說文】“謂”這個字的本義是。在《禮樂記》中,聖明者述作之謂也。原文中的“聖明”已改為“明聖”。

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