【未集下】【至字部】臺；康熙筆畫：14；頁172 古代文獻記載：【廣韻】注音為徒哀切，【集韻】【韻會】【正韻】注音為堂來切，讀音同“苔”。【說文解字】解釋為：四面高起可供遠望的建筑。【釋名】解釋為：臺，是“持”的意思。用土筑成高大堅固的形態，能夠自身保持穩固。【爾雅·釋宮】中記載：闍就叫做臺。【註】解釋為：用土堆積成四方形。【禮記·月令】記載：夏季的第二個月，可以居住在臺榭之中。【疏】解釋為：用土堆積而成，用來登高望遠。【五經要義】記載：天子有三座臺，靈臺用來觀測天文，時臺用來觀察四時變化，圃臺用來觀察鳥獸。又【古今注】記載：城門都用土筑成。堆積的土叫做臺，所以也稱作臺門。 又指官職名稱。【正字通】《袁紹傳》中，三臺的注釋是：漢代官職，尚書稱為中臺，御史稱為憲臺，謁者稱為外臺。又《漢書·百官表》注釋：禮樂官通曉禮儀形態，所以禮部稱為容臺。又王彥威著有《曲臺新禮》三十卷：所以太常稱為曲臺。又漢代秘書監稱為蕓臺，唐代改秘書省為麟臺，唐代《百官志》記載門下省稱為鸞臺，宋代銀臺司負責接收天下奏章。 又【博雅】解釋：臺，是支撐的意思。 又指地位低下的人。【左傳·昭公七年】記載：仆臣臺。【註】解釋：指皂、輿、隸、仆這些最下等的仆役。【孟子】記載：大概從此以后臺就沒有人送食物了。【註】解釋：臺，指低賤的官吏，負責供使喚差遣。又【輟耕錄】記載：奴婢中又被奴婢役使的，叫做重臺。【蘇軾·梅花詩】寫道：老天讓桃李充當輿臺（賤役）。 又【博雅】解釋：臺，是同輩、等類的意思。 又【揚子·方言】解釋：臺，是匹敵、相當的意思。東齊海岱之間叫做臺，自函谷關以西秦晉之間，物力相當的稱為臺敵。 又【莊子·庚桑楚】寫道：不能讓它進入靈臺。【註】解釋：靈臺，就是心。 又是姓氏。漢代有侍中叫臺佟。又有復姓澹臺。 又【字彙補】記載：古代稱陵墓為臺，例如鄴都的三臺，《山海經》中的帝堯臺、帝嚳臺就是。 又“咍臺”，就是打鼾的聲音。【世說新語】記載：許璪在丞相帳中喧嘩，發出“咍臺”的巨大鼾聲。【通雅】解釋：咍臺，是晉朝人常用的詞語。 又是山名。【輿地志】記載：五臺山，在雁門郡。【山海經】記載：鹿臺山。【註】解釋：今名麓臺山。【淮南子·地形訓】記載：濟水發源于王屋山，時水、泗水、沂水發源于臺臺術山。【註】解釋：時水、泗水、沂水，都是水名。臺臺術，都是山名。【抱樸子·登陟卷】記載：從前張蓋蹹和偶高成，兩人一同在云臺山的石室中精心修行。 又是神名。【左傳·昭公元年】記載：從前金天氏有個后代子孫，名叫昧，擔任水官，生了允格和臺駘。臺駘，是汾水之神。【山海經】記載：休與山，山上有一種石頭，名叫帝臺之棋。【註】郭璞說：帝臺，是神人的名字。 又是星名。漸臺，是星宿名。 又是宮殿名。【鄒陽·上吳王書】寫道：秦國依靠曲臺宮，掌控天下。【三輔黃圖】記載：未央宮有曲臺殿。 又是草名。【爾雅·釋草】記載：艾草，又名冰臺。【疏】解釋：艾，一名冰臺，就是現在的艾蒿。【詩經·小雅】寫道：南山有臺草。【傳】解釋：臺，就是夫須。【疏】解釋：夫須，就是莎草，可以用來做蓑衣和斗笠。【又】寫道：那些都城的人士，戴著臺草做的斗笠和黑色小冠。【傳】解釋：臺（草笠），用來防暑。笠，用來防雨。【箋】解釋：臺，就是夫須。都城的人士，用臺草皮做斗笠。 又【字彙】注音：洪孤切，讀音同“乎”。臺駘，是邾國的地名。【禮記·檀弓】記載：（魯國軍隊）在臺駘被打敗。【註】解釋：臺讀音為“壷”（hú），駘讀音為“臺”（tái）。“臺”字應當是“壷”字的訛誤。一作“壷駘”，或作“狐駘”。【正字通】解釋：臺有“壷”的讀音，并非臺與壷是同一個字。《字彙》認為臺是古“壷”字，是錯誤的。又【字彙補】指出：《左傳》中的“臺駘”。逐一考證各種注疏，都沒有“狐”這個讀音。《字彙》不知根據什么這樣說：也是錯誤的。 又【韻補】葉音，讀作田黎切，音同“題”。【參同契】寫道：潔白如同掀起帷帳，閉上眼睛登上高臺，《火記》六百篇，所追求的宗旨并無迷惑。又葉音，讀作同都切，音同“徒”。【易林】寫道：典冊和法律文書，收藏在蘭臺之中。