矢

發音ci2
五行
吉凶
筆畫5 畫

基本資訊

發音 ci2
五行
吉凶
偏旁
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繁體筆畫 5 畫

起名含義

矢字用于人名寓指目標明確、勇往直前、直擊要害之義。

康熙字典解釋

查看康熙字典原圖(第 823 頁)
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【午集中】【矢字部】矢;康熙筆畫:5;頁碼:頁823第34 古文【唐韻】【廣韻】注音為式視切,【集韻】【類篇】【韻會】注音為矧視切,讀作“尸”的上聲。【說文解字】解釋為:弓弩所用的箭。字形采用“入”,像箭頭、箭尾扣弦處和箭羽的形狀。古時候夷牟最早制作了箭。【宋衷說】夷牟是黃帝的臣子。【荀子·解蔽篇】記載浮游制作了箭。【山海經】記載少皡生了般,般開始制作弓箭。【爾雅·釋詁】解釋“矢”為放松。【疏】把弓弦從弓上解下來叫做“弛”。【釋名】解釋為“指”,意思是說箭有所指向,迅疾快速。【揚子·方言】記載,箭,從函谷關以東地區叫做“矢”。【易·系辭】記載削尖木頭做成箭。【書·顧命】記載(陳列著)垂國進貢的竹箭。【周禮·夏官】記載司弓矢的官職,掌管八種箭的用法。枉矢和絜矢,利于發射火器,用于守城和車戰。殺矢和鍭矢,用于近射和田獵。矰矢和茀矢,用于射鳥。恒矢和(此處原文缺一字)矢,用于習射。【史記·孔子世家】記載肅慎進貢楛木做的箭桿和石頭做的箭頭,長一尺八寸。又有嚆矢,是響箭。【莊子·在宥篇】說怎么知道曾參、史鰌不是夏桀、商紂的響箭(先聲)呢。也寫作“嗃矢”。黃庭堅說:怎能替別人做響箭(先導)。【注】射箭的人一定要先用響箭來確定遠近。又【爾雅·釋詁】解釋為“陳”,陳述。【虞書序】記載皋陶陳述他的謀略。【春秋·隱公五年】記載魯隱公在棠地陳設漁具捕魚(一說射魚)。【詩·大雅】說不要陳兵于我的山陵。【傳】解釋“矢”為陳。【箋】解釋為“猶當也”。【正義】“矢”的本義是“陳”,這里想表達威武強盛,敵人不敢抵擋,因為面對入侵而能陳兵對抗,所以說“矢”如同“當”的意思。又【爾雅·釋言】解釋為“誓”,發誓。【書·盤庚】記載發出誓言。【詩·衛風】記載發誓永不忘記。又【博雅】解釋為正、直。【易·解卦】記載得到黃色的箭,占問吉祥。【詩·小雅】說它像箭一樣筆直。又解釋為施,施行。【詩·大雅】記載施行他的文德。又投壺游戲用的籌碼叫做“矢”。【禮記·投壺】記載主人捧著籌碼。又是星名。【史記·天官書】記載枉矢星,類似大流星,像蛇一樣行進,顏色青黑,看上去好像有毛羽的樣子。又【釋名】記載齊魯地區把光影叫做“枉矢”,是說它的光線運行像射出的箭到達的地方。又有鉗矢,蓬矢,是羌族各州的地名。見【唐書·地理志】。又【廣韻】“屎”字本來寫作“矢”。【左傳·文公十八年】記載把他埋在馬糞之中。【史記·廉頗列傳】記載一頓飯的工夫上了三次廁所。又是復姓。【前漢書·馬宮傳】記載原本姓馬矢,馬宮做官求學后,改稱馬氏。【集韻】有時也寫作“”。

💡 康熙字典白話版

矢,康熙字典里的筆畫數為5,頁碼為第823頁第34個古文。唐韻、廣韻、集韻、類篇、韻會等古籍中都有關于矢的解釋。矢的本義是弓弩發射的箭,起源于古代夷牟。《荀子·解蔽篇》中提到浮游制作了矢,《山海經》記載少皡生般,開始制作弓矢。《爾雅·釋詁》中提到矢表示弛,即弓弦松弛的狀態。《釋名》中解釋矢為指,表示箭有指向,速度迅疾。《揚子·方言》中提到箭在關東地區被稱為矢。 《易·系辭》中提到用削尖的木頭制作矢,《書·顧命》中提到垂掛的竹矢。《周禮·夏官》中提到司弓矢,負責八種矢的法則。枉矢、絜矢、利火射等不同類型的矢,分別用于守城戰、近射田獵和弋射。《史記·孔子世家》中提到肅慎貢楛矢石砮,長尺有咫。嚆矢,即響箭。《莊子·在宥篇》中提到焉知曾史之不成為桀紂的引導者。黃庭堅曾說:怎能為人制作響箭。射箭時,先要用響箭來確定目標的遠近。 《爾雅·釋詁》中提到矢還有其他含義,如誓、正、直、施等。《易·解卦》中提到得到黃色的矢,表示吉祥。《詩·小雅》中提到矢的直如箭。矢還可以指投壺游戲中的籌碼。此外,矢還指星名,如枉矢,類似于大流星。還有鉗矢、蓬矢等,是諸羌州的地名。《唐書·地理志》中有相關記載。另外,矢在《廣韻》中也有屎本作矢的解釋。《左傳·文十八年》中提到將東西埋藏在馬矢中。《史記·廉頗傳》中提到一頓飯三次遺矢。矢還是一個復姓,如《前漢·馬宮傳》中提到的本姓馬矢,宮仕學,稱馬氏。《集韻》中也有關于矢的記載。

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