师

發音si1
五行
吉凶
筆畫10 畫

基本資訊

發音 si1
五行
吉凶
偏旁
簡體筆畫 6 畫
繁體筆畫 10 畫
繁體字:

起名含義

師字用于人名寓指博學多才、教導有方、領袖群倫之義。

康熙字典解釋

查看康熙字典原圖(第 331 頁)
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【寅集中】【巾字部】師;康熙筆畫:10;頁331古文【唐韻】疏夷切【集韻】【韻會】霜夷切【正韻】申之切,音獅。【爾雅·釋詁】衆也。【釋言】人也。【郭註】謂人衆也。又天子所居曰京師。【詩·大雅】惠此京師。【公羊傳·桓九年】京師者,大衆也。又【說文】二千五百人爲師。【周禮·地官】五旅爲師。【註】二千五百人。【詩·大雅】周王于邁,六師及之。【傳】天子六軍。【疏】春秋之時,雖累萬之衆,皆稱師。詩之六師,謂六軍之師。【易·師卦註】多以軍爲名,次以師爲名,少以旅爲名。師者,舉中之言。又【玉篇】範也。敎人以道者之稱也。【書·泰誓】作之師。【禮·文王世子】出則有師。師也者,敎之以事而喻諸德者也。又【玉篇】象他人也。【增韻】法也,效也。【書·臯陶謨】百僚師師。【傳】師師,相師法。又長也。【書·益稷】州十有二師。【註】師,長也。又神名。【周禮·春官】以槱燎祀風師雨師。【註】風師,箕也。雨師,畢也。【屈原·離騷】雷師告余以未具。【註】雷師,豐隆也。又國名。【史記·大宛傳】樓蘭姑師。【註】二國名。姑師,卽車師也。又縣名。【後漢·郡國志】河南尹有匽師。【註】帝嚳所都。又官名。【左傳·昭十七年】黃帝氏以雲紀,故爲雲師,而雲名。炎帝氏以火紀,故爲火師,而火名。共工氏以水紀,故爲水師,而水名。太皥氏以龍紀,故爲龍師,而龍名。少皥摯之立也,鳳鳥適至,故紀於鳥,爲鳥師,而鳥名。【書·周官】立太師,太傅,太保,茲惟三公。少師,少傅,少保,曰三孤。又師得,宮名。【前漢·揚雄傳】枝鵲露寒,棠黎師得。【註】師古曰:師得宮,在櫟陽界。又獸名。與獅通。【前漢·西域傳】烏弋山出師子。又姓。【前漢·師丹傳】丹,瑯琊東武人,哀帝時爲大司空。又右師,左師,俱複姓。考證:【釋名】人也。【註】謂人衆爲師。謹照原書釋名改釋言。下改郭註謂人衆也。【公羊傳·桓九年】京師者,衆大也。謹照原文衆大改大衆。【書·大禹謨】百僚師師。謹照原書大禹謨改臯陶謨。【書·益稷】州有十二師。謹照原文有十改十有。【周禮·春官】以槱燎祭風師雨師。謹照原文祭改祀。【揚雄·甘泉賦】枝鵲露寒,棠黎師得。謹按此非甘泉賦中語,改前漢揚雄傳。

💡 康熙字典白話版

【寅集中】【巾字部】師:康熙字典筆畫數為10,頁碼為第329頁第05古文。【唐韻】讀音為疏夷切,【集韻】【韻會】讀音為霜夷切,【正韻】讀音為申之切,音獅。《爾雅·釋詁》中解釋為“衆也”,意為眾多。《釋言》中解釋為“人也”,指人類。《郭註》中解釋為“謂人衆也”,即人群。天子所居住的地方稱為京師,如《詩·大雅》中提到“惠此京師”。《公羊傳·桓九年》中解釋京師為“大衆也”。《說文》中提到,2500人稱為師。《周禮·地官》中提到,五旅爲師,即2500人。《詩·大雅》中提到周王于邁,六師及之,表示天子有六軍。《易·師卦註》中提到,多以軍爲名,次以師爲名,少以旅爲名,師是舉中之言。《玉篇》中提到,師是教人以道者的稱號。《書·泰誓》中提到“作之師”,表示教導。《禮·文王世子》中提到“出則有師”,表示教導以事并傳授德行。《書·益稷》中提到州十有二師,表示州的長官。《周禮·春官》中提到祭祀風師雨師,風師是箕,雨師是畢。《屈原·離騷》中提到雷師,即豐隆。《史記·大宛傳》中提到樓蘭姑師,姑師即車師。《後漢·郡國志》中提到河南尹有匽師,帝嚳所都。《左傳·昭十七年》中提到雲師、火師、水師、龍師等官名。《書·周官》中提到立太師、太傅、太保等三公,少師、少傅、少保等三孤。《前漢·揚雄傳》中提到師得宮。《前漢·西域傳》中提到烏弋山出師子。《前漢·師丹傳》中提到師丹,瑯琊東武人。右師、左師是複姓。《釋名》中提到,師是人也,指人群。

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