【午集下】【示字部】社；康熙筆畫：8；頁碼：頁839第26 古文【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】常者切，音同“阇”的上聲。指土地神的神主。 【禮記·祭義】建立國家的神位時，右邊是社稷壇，左邊是宗廟。 【詩經·小雅】舉行社祭和四方之祭。 【疏】社，是五方土地之神，能生長萬物的神靈，用古代有大功績的人來配享祭祀。共工氏有個兒子叫句龍，擔任后土之官，能平定九州，所以祭祀他作為社神。后土，是土官的官職名稱，所以世人稱社神為后土。杜預說：在家宅中則以中霤神為主，在野外則以社神為主。 【白虎通】人沒有土地就不能生存，堆土建立社壇，是表示擁有土地的象征。 【禮記·祭法】天子為天下百姓建立的社叫“大社”，天子為自己建立的社叫“王社”；諸侯為封國內百姓建立的社叫“國社”，諸侯為自己建立的社叫“侯社”；大夫以下成群聚居所立的社叫“置社”。 又【禮記·郊特牲】社祭是祭祀土地，以陰氣為主。天子的大社，必須能承受霜露風雨，以通達天地的氣息。 按語：社是祭祀土地的典禮，但祭祀有兩種不同的制度。大社就是《郊特牲》所說的能承受霜露風雨以通達天地氣息的祭壇，也叫“方丘”，也叫“太折”。夏至那天，祭祀地神的典禮在這里舉行，這是北郊的社，是與南郊祭天相對并舉的祭祀。 另外，王社，是《詩經·載芟》序文所說的春天舉行籍田禮并祈求社稷之神保佑，以及《詩經·良耜》序文所說的秋天報答社稷之神恩德的典禮舉行的地方。在這里祭祀土地神和谷神，并以句龍和后稷配享。這是位于庫門內右側的社，不與郊祭并稱。 大概來說，大社是用來祭祀整個天下的土地之神，王社是用來祭祀京畿內的土地和谷神。都叫做“社”，但規模大小則不同。 還有“私社”。 【漢書·五行志】建昭五年，兗州刺史浩賞，禁止百姓私自設立的社。 【臣瓒注】舊制度規定二十五家為一社，但百姓有時十家或五家共同設立田社，這就是私社。 還有“書社”。 【史記·孔子世家】楚昭王打算將書社的土地封給孔子。 【注】二十五家為一里，每里各自立社。“書社”，就是把該社居民的名字登記在冊籍上。 還有“社日”。 【月令廣義】立春后第五個戊日是春社，立秋后第五個戊日是秋社。 后世朋友聚會結盟叫做“結社”。 【事文類聚】慧遠法師組織白蓮社，曾寫信邀請陶淵明加入。謝靈運請求加入凈土社，慧遠法師因為他心念不純而阻止了他。 江淮地區稱呼母親為“社”。 【淮南子·說山訓】母親何必吝惜快死呢，我一定會為母親悲傷痛哭。 還有復姓。 【風俗通】齊國有個人叫昌，遷居到社壇的南邊，于是以“社南”為姓氏。 【何氏姓苑】有姓“社北”的。 又葉音他魯切，讀如“土”。 【漢書·敘傳】彭越、韓信經歷燕齊之地，曹參也曾為魯相。百姓思念他們的舊德，有的用金像，有的立社祭祀來紀念他們。