【戌集上】【門字部】門；康熙筆畫：8；頁1329【唐韻】莫奔切【集韻】【正韻】謨奔切【韻會】謨昆切，音捫。【說文】聞也。從二戶，象形。【玉篇】人所出入的地方。【博雅】門，守也。【釋名】捫也。是說在外面被人用手觸摸。【易·同人】同人于門。【注】心中沒有偏私吝嗇，與大同相通，出門所見都相同，所以說同人于門。【書·舜典】賓于四門，四門。【傳】四門，四方的門。【禮·月令】孟秋之月，其祀門。【周禮·天官·掌舍】設置帷宮，設立旌門。【注】王出行途中停駐飲食休息時，張設帷帳作為宮室，樹立旌旗以表示門。【又】設置車宮轅門。【注】王在險阻的地方停宿，用兵車作為藩籬，就把車仰起來用它的轅來表示門。現在幕府也稱為轅門，牙門。【楚辭·九辯】君之門以九重。【注】天子有九門：關門、遠郊門、近郊門、城門、皋門、雉門、應門、路門、寢門，也稱為庫門。又有譙門，是在城上建造高樓用來瞭望的。【前漢·陳勝傳】只有郡丞與他在譙門中作戰。又有橋門，是國學的門。【后漢·儒林傳】環繞橋門來觀看聽講的人，大概有億萬之多。又有師門。【后漢·桓榮傳】上則能通曉經書要旨，下則能離開家仰慕鄉學，求教于師門。又【通鑒】唐代狄仁杰，曾經推薦姚元崇等數十人。有人對他說：天下的桃李，都在您的門下。又【正字通】世族顯赫稱為門望。韓顯宗的奏疏說，門望是祖父遺留的功業。又凡是事物的關鍵處，都稱為門。【易·系辭】道義的門戶。【疏】事物得到適宜的安排，是從這里而來，所以說道義的門戶，是說它是道義進出的門戶。【又】【老子·道德經】眾多奧妙的門戶。又期門，是勇士。【后漢·譙玄傳】皇帝開始設置期門，多次便裝出行。【注】前漢書記載，漢武帝便裝出行，常常與侍中、常侍、武騎，以及待詔，北地良家子弟中善于騎射的人，約定在殿門會合，所以有期門的稱號，從這時開始。漢成帝便裝出行也是這樣，所以說開始。【班固·西都賦】期門、佽飛等勇士，排列兵刃，聚集弓箭。又有官名。【周禮·地官】司門，祭祀用的牛牲拴在這里，由監門喂養。【后漢·百官志】黃門侍郎俸祿六百石，掌管侍從在皇帝左右供職。【又】門大夫俸祿六百石。【注】漢官說：門大夫二人，從四府的屬官中選拔。又【周禮·春官·小宗伯】那些嫡子，都稱為門子。【注】是將來要代替父親當家主事的人。【左傳·襄公十一年】大夫和各部門的嫡子不要順從。又有地名。【左傳·襄公二十七年】寄居在木門。【注】木門，是晉國的地方。【史記·項羽紀】軍隊四十萬在新豐鴻門。【孟康注】在新豐東邊十七里。又【秦本紀】在石門打敗三晉的軍隊。【一統志】在平陽府解州東南的白徑嶺，越過中條山，通往陜州的道路，山嶺高聳入天，左右像墻壁一樣陡立，中間狹窄得容不下車軌，名叫石門。又有雁門，是郡名。見【前漢·地理志】。又有山名。【書·禹貢】從積石山漂流，到達龍門。【傳】龍門山在黃河東面的西邊地界。【后漢·逸民傳】龐公攜帶他的妻子兒女，登上鹿門山。又【正字通】北方北極的山叫寒門。漢光武紀寒門注，師古說：現在的冶谷距離甘泉八十里，盛夏也很寒冷。又有星名。【史記·天官書】它南北兩顆大星叫南門。【注】南門二星，在庫樓南天之外的門，明亮則氏羌來進貢。【天文志】太微星南邊四星是執法，中間是端門，左右是掖門。又有姓氏。公卿的兒子，用六藝來教育，稱為門子。后來因此作為姓氏，后魏有門文愛。又有東門、西門、雍門、木門，都是復姓。【左傳·宣公十八年注】襄仲住在東門，所以叫東門氏。又有樂名。【周禮·春官·大司樂】用樂舞來教國子，舞《云門》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。【注】這是周朝所保存的六代的樂舞。黃帝時的叫《云門》。又有人名。【史記·秦始皇紀】派盧生尋找羨門、高誓。【注】羨門，是古代仙人。【前漢·藝文志】《逢門射法》二篇。【注】就是逢蒙。【荀子·正論篇】羿、蜂門這些人，是天下善于射箭的人。又【正字通】僧人叫沙門、桑門。【前漢·郊祀志】沙門，漢語意思是息心削發，斷絕情欲，歸于無為。又【韻補】葉音民堅切，音眠。【楚辭·遠游】虛靜地等待啊，不要搶在事物之先。萬物能夠生成啊，這是德的門徑。又葉音眉貧切，音珉。【詩·邶風】從北門出來，憂心忡忡。葉下“貧”字。【荀卿·云賦】往來昏暗不明，與大神相通。出入非常頻繁，沒有人知道它的門徑。考證：【周禮·大司樂】舞《云門》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。謹照原文“大磬”改為“大韶”。