隶

發音dai6
五行
筆畫17 畫

基本資訊

發音 dai6
五行
吉凶
偏旁
簡體筆畫 8 畫
繁體筆畫 17 畫
繁體字:隷,隸

起名含義

隸字用于人名寓指勤勉、堅韌、有擔當之義。

康熙字典解釋

查看康熙字典原圖(第 1363 頁)
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【戌集中】【隸字部】隸;康熙筆畫:17;頁碼:頁1363第22【唐韻】徒耐切【集韻】待戴切,音代。【說文】及也。從又,從尾省。又,持尾者,從后及之也。【玉篇】亦作逮。【集韻】或作。又【廣韻】【集韻】【韻會】羊至切【正韻】以智切,音肄。義同。又【廣韻】本也。又【集韻】神至切,音示。《方言》余也,秦晉之間曰隸。按今《揚子·方言》本作。又【集韻】徒對切,音隊。從后及之也。一曰與也。又大計切。音第。狐子也。按《爾雅·釋獸》貍子。《釋文》音曳,《集韻》作隸,音大計切,未知何據。又蕩亥切,音殆。與迨逮同。隸【唐韻】【集韻】郎計切,音麗。【說文】附著也。【后漢·馮異傳】部分諸將,各有配隸。【注】隸,屬也。又【孔融傳】皆隸名而已。又【史記·酷吏傳】關東吏隸郡國出入關者。【注】隸,閱也。又【廣韻】仆隸。【集韻】賤稱也。【左傳·隱五年】皂隸之事。【注】士臣皂,皂臣輿,輿臣隸。又【桓二年】士有隸子弟。【注】士,自以其子弟為仆隸。【周禮·夏官·方相氏】帥百隸而時儺。【儀禮·既夕】隸人涅廁。【注】隸人,罪人也。今之徒役作者也。【晉語】其猶隸農也。【注】隸,今之徒也。又官名。【周禮·夏官】隸仆掌五寢之掃除糞灑之事。又【秋官】司隸掌五隸之法:罪隸蠻隸閩隸夷隸貉隸。又【前漢·百官公卿表】司隸校尉周官。又【后漢·律歷志】隸首作數。【注】博物記曰:隸首,黃帝之臣。一說隸首,善算者也。又【正字通】姓也。漢隸延之。又隸書。【晉書·衛恒傳】秦既用篆,奏事繁多,篆字難成,即令隸人佐書,曰隸字,漢因行之。隸書者,篆之捷也。按隸書,諸說不一。或云秦后旴陽變小篆為隸書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當,蓋古之隸,即今之真書行書也。周興嗣千字文,杜藁鐘隸。蕭子云云:論草隸法,逸少不及元常,子敬不及逸少。任玠五體序云:隸則羲獻鐘庾歐虞顏柳。孫過庭書譜曰:元常精于隸,伯英工于草,逸少兼之,此皆以真行書為隸也。歐陽修集古錄,始誤以八分書為隸。書苑云:蔡琰言,割程隸八分,取二分,割李篆二分,取八分,于是為八分書。任玠亦云:八分酌乎篆隸之間,則隸之非八分可知。唐六典云:校書郎正字,所掌字體有五,一古文,二大篆,皆不用。三小篆,印璽旗旛用之。四八分,石經刻用之。五隸書,典籍表奏公私文疏用之。據此,益可信隸即今之楷書。《正字通》云:東魏大覺寺題曰:隸書,今楷字也。亦其一證。又【集韻】力智切,音荔。附也。又【類篇】力結切,音捩。仆也。【說文】本作。【廣韻】俗作。【韻會】【正韻】作,非。

💡 康熙字典白話版

【戌集中】【隸字部】隸;康熙字典筆畫:17;頁碼:1363第22【唐韻】徒耐切【集韻】待戴切,音代。【說文】表示'及'的意思。由又,尾省兩個部分組成。又,代表拿著尾巴的人,從后面追上。【玉篇】也可寫作逮。【集韻】或作。又【廣韻】【集韻】【韻會】羊至切【正韻】以智切,音肄。意義相同。又【廣韻】表示'本'的意思。又【集韻】神至切,音示。《方言》表示'余'的意思,秦晉之間稱為隸。根據現在《揚子·方言》的原文。又【集韻】徒對切,音隊。表示從后面追上。還有一個意思是'與'。又大計切。音第。指狐子。根據《爾雅·釋獸》的貍子。《釋文》音曳,《集韻》寫作隸,音大計切,原因不詳。又蕩亥切,音殆。與迨逮同。隸【唐韻】【集韻】郎計切,音麗。【說文】表示'附著'的意思。【后漢·馮異傳】部分諸將,各有配隸。【注】隸,屬于。又【孔融傳】皆隸名而已。又【史記·酷吏傳】關東吏隸郡國出入關者。【注】隸,閱也。又【廣韻】表示'仆隸'。【集韻】卑稱也。【左傳·隱五年】皂隸之事。【注】士臣皂,皂臣輿,輿臣隸。又【桓二年】士有隸子弟。【注】士,以自己子弟為仆隸。【周禮·夏官·方相氏】帥百隸而時儺。【儀禮·既夕】隸人涅厠。【注】隸人,罪人也。現在的徒役工作者。【晉語】其猶隸農也。【注】隸,現在的徒。又官名。【周禮·夏官】隸僕掌五寢之掃除糞灑之事。又【秋官】司隸掌五隸之法:罪隸蠻隸閩隸夷隸貉隸。又【前漢·百官公卿表】司隸校尉周官。又【后漢·律歷志】隸首作數。【注】博物記曰:隸首,黃帝之臣。一說隸首,善算者也。又【正字通】姓氏。漢隸延之。又隸書。【晉書·衛恒傳】秦既用篆,奏事繁多,篆字難成,即令隸人佐書,曰隸字,漢因行之。隸書者,篆之捷也。按隸書,諸說不一。或云秦后旴陽變小篆為隸書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當,蓋古之隸,即今之真書行書也。周興嗣千字文,杜藁鐘隸。蕭子云云:論草隸法,逸少不及元常,子敬不及逸少。任玠五體序云:隸則羲獻鐘庾歐虞顏柳。孫過庭書譜曰:元常精于隸,伯英工于草,逸少兼之,此皆以真行書為隸也。歐陽修集古錄,始誤以八分書為隸。書苑云:蔡琰言,割程隸八分,取二分,割李篆二分,取八分,于是為八分書。任玠亦云:八分酌乎篆隸之間,則隸之非八分可知。唐六典云:校書郎正字,所掌字體有五,一古文,二大篆,皆不用。三小篆,印璽旗幟用之。四八分,石經刻用之。五隸書,典籍表奏公私文疏用之。據此,益可信隸即今之楷書。《正字通》云:東魏大覺寺題曰:隸書,今楷字也。亦一證。又【集韻】力智切,音荔。附也。又【類篇】力結切,音捩。仆也。【說文】本作。【廣韻】俗作。【韻會】【正韻】作

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