【酉集上】【言字部】譎；康熙筆畫：19；頁1180【唐韻】【集韻】【韻會】古穴切，音玦。【說文】權詐也。益梁曰謂謬欺天下曰譎。【廣雅】欺也。【揚子·方言】詐也。自關東西或曰譎。【論語】晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。【鄭注】詐也。【朱傳】詭也。【史記·司馬相如傳】奇物譎詭，俶儻窮變。【前漢·王吉傳】各取一切，權譎自在。【荀子·大略篇】奉妒昧者，謂之交譎。【韓非子·孤憤篇】此人臣之所以譎主便私也。【注】設詐謀以誑誤于主也。又【玉篇】譎諫，依違不直言也。【詩·國風·關雎序】主文而譎諫。又紆譎，曲折也。【前漢·揚雄傳】超紆譎之清澄。又【博雅】譎恢美也。又譎觚。義詳角部觚字注。又【集韻】或省作矞。詳矛部矞字注。又【讀書通】通作。【易·睽卦·王注】恢詭譎怪。【釋文】詐也，乖也。本亦作。【荀子·儒效篇】譎德而定次。【注】謂斷其德。譎與同。
康熙字典白話版
這篇文字是關于“譎”這個字的解釋和用法。它的康熙筆畫有19畫，音為玦，意思為權詐、欺詐。在不同的文獻中，有各種解釋和用法。例如，在《論語》中，晉文公被描述為譎而不正，而齊桓公則是正而不譎。在《史記·司馬相如傳》中，描述了奇物譎詭，俶儻窮變。此外，還有一些與“譎”字相關的詞匯，如譎諫（依違不直言），紆譎（曲折），譎恢美（恢美）等。在《易·睽卦·王註》中，“恢詭譎怪”表示欺詐和乖張。在《荀子·儒效篇》中，“譎德而定次”表示斷定德行。總之，“譎”字主要表示欺詐、權謀等意思，并在古代文獻中有多種用法。
