【戌集中】【阜字部】際;康熙筆畫:19;頁1359【唐韻】【集韻】【韻會】子例切,音祭。【說文】墻壁相合之處。【玉篇】相合。【廣韻】相會。【易·泰卦】天地交會之處。【坎卦】剛柔相接之處。【前漢·翼奉傳】詩有五際。【注】詩內傳曰:五際,指卯、酉、午、戌、亥這五個時辰。陰陽終始交會的年份,這時就會有變革的政治措施。又【爾雅·釋詁】際、接、翜,都是迅捷的意思。【注】捷指相互連接延續。【疏】際,就是相會時的迅捷。【小爾雅】際,連接的意思。又指人與人之間的交往應酬。【孟子】萬章問道:請問與人交往應酬時該抱什么心態呢?【莊子·徐無鬼】講求仁義的人重視交際。【唐書·房琯傳】不擅長處理人際交往之事。又【玉篇】指方位。【廣韻】指邊緣、邊界。【易·豐卦】在天邊飛翔。【莊子·知北游】創造萬物的道,與萬物沒有分界,而萬物是有分界的,這就是所謂的物的邊界。沒有邊界的邊界,是邊界中的無邊界。又葉韻讀作子悉切,音即。【黃庭經】三明出于生死之邊界,父是泥丸母是雌一。又葉韻讀作子結切,音節。【王筠詩】神奇的芝草閃耀七明之光,山蒲草含有九節。太陽的車駕仿佛要調轉回來,在青云邊際相等待。
康熙字典白話版
際:康熙字典筆畫數為19,頁碼為1349第05。唐韻、集韻和韻會中,子例切,發音為“祭”。說文解字中解釋為“壁會”,玉篇中為“合”,廣韻中為“會”。易經泰卦中表示天地際,坎卦表示剛柔際。前漢·翼奉傳中提到詩有五際。爾雅·釋詁中解釋為際接翜,捷也。小爾雅中際為接。孟子中萬章問交際何心。莊子·徐無鬼提到仁義之士貴際。唐書·房琯傳中提到不諧際人事。玉篇中際還有方、邊、畔的意思。易經豐卦中表示天際翔。莊子·知北游中提到物際。另外,葉子悉切發音為“卽”,黃庭經中提到三明出華生死際。葉子結切發音為“卩”,王筠詩中提到神芝耀七明,山蒲含九節。