【戌集上】【門字部】關;康熙筆畫:19;頁1341【唐韻】古還切【集韻】【韻會】【正韻】姑還切,音瘝。【說文】用木頭橫著頂住門戶。【韻會】是要害、關鍵之處。又【玉篇】門閂。【正韻】堵塞城門的門閂,門閂。又指關卡、渡口。【周禮·地官·司關】司關掌管國家貨物出入的憑證。用以連接城門和市場。【註】國境上的門。【禮·王制】關卡只稽查而不征稅。【易·復卦】先王在冬至日關閉關卡。又指墓門。【周禮·春官·巾車】到達墓地,呼喊打開墓門陳列車輛。【註】關,墓門。又【集韻】貫通、連通。【書·五子之歌】關石和鈞。【疏】貫通度量衡器的使用,使它們標準統一。【易·同人註】雖然是同人卦下面的文辭,但與六二爻的含義無關。又【韻會】關,是用來關閉的東西。【楚辭·招魂】虎豹九關。【註】讓神虎豹,把守那些關閉之處。又【正字通】關策,猶如關說(通關節、說人情)。【史記·梁孝王世家】向景帝有所關說。又【博雅】驛站。又阻塞。又【正韻】機關樞紐。又聯絡。又涉及、關聯。【後漢·張升傳】張升年少時好學,廣泛涉獵閱覽。【註】關,涉及。又經由、通過。【前漢·董仲舒傳】太學,是賢士的必經之路。【註】關,經由。又貫穿。【禮·雜記】叔孫武叔上朝時,制作車輪的匠人用他的拐杖,穿過車轂來轉動車輪。【疏】關,貫穿。又三關。【淮南子·主術訓】三關,不可不謹慎持守,說的是耳目口不應當胡亂地看、聽、說。又關藏(丹田)。【荀悅·申鑒】善于養性的人得到身心的和諧,靠近肚臍三寸的地方叫做關。關藏呼吸,用以接受四時之氣。又關脈。【史記·倉公傳】少陽初關一分。【註】脈經說:從魚際到高骨,向后退行一寸,其中名叫寸口。那骨頭從高處從寸到尺,名叫尺澤,尺澤后面尺的前面名叫關。陽出陰入,以關為界。又斧頭的孔。【周禮·冬官·車人·五分其長以其一爲之首註】頭長六寸,說的是現今剛關頭斧。【疏】漢代斧頭靠近刃的地方,都用硬鐵制作。又用柄貫穿孔。又【史記·封禪書】通過巫作為主人,求取飲食。按“關”就是索取的意思。又【韻會】閒關,崎嶇輾轉的樣子。【後漢·荀彧傳】荀君于是越過黃河、冀州,歷經輾轉崎嶇,來追隨曹武。又【正韻】稟告、報告。【前漢·王褒傳】進退得以稟告他的忠誠。又【正字通】閒關,車聲。【詩·小雅】閒關,車軸頭的響聲。【傳】閒關,設置(車軸頭)的聲音。又【正字通】關關,鳥鳴聲。【詩·周南】關關雎鳩。【傳】關關,和諧的鳴叫聲。又斧頭名。【後漢·馬融傳】揚起關斧。【註】關斧,斧頭名。又地名。【史記·項羽紀】巡行攻取平定秦地函谷關。【前漢·高帝紀】先進入平定關中的人就稱王于此。【註】自函谷關以西總稱關中。又【集韻】也是姓氏。又【集韻】烏關切【正韻】烏還切,音彎。【集韻】拉滿弓搭上箭。【左傳·昭二十一年】將要瞄準,豹就已經拉滿弓了。【註】關,拉弓。【釋文】烏環反。【孟子】越國人拉滿弓射他。又【韻補】葉圭懸切,音涓。【劉歆·遂初賦】馳騁在大行山的嚴密防線上,進入天井的高聳關隘。望見邊境烽火的明亮,飄揚的旌旗翩翩飛舞。【盧諶·懷古詩】藺相如身處下位,繆賢稱贊他的賢能。奉命馳騁出境,伏在車軾上徑直進入函谷關。考證:【周禮·春官·巾車】及墓,嘑啓關東車。謹照原文東車改陳車。
💡 康熙字典白話版
關:康熙筆畫19,頁碼127第09。唐韻、集韻、韻會、正韻都是姑還切,音瘝。說文解字中解釋為用木頭橫著支撐門。韻會中提到是關鍵的意思。玉篇中提到是扃,正韻中提到是塞門、門牡。周禮中提到司關是掌管國家貨物的節度,連接門市。禮記王制中提到關譏而不征。易經復卦中提到先王在至日閉關。還有墓門的意思。周禮春官巾車中提到到墓地時,呼喚開啟墓門。還有通的意思,書經五子之歌中提到關石和鈞。易經同人註中提到雖然是同人卦下的話,但與六二的意思無關。楚辭招魂中提到虎豹九關。史記梁孝王世家中提到有關說于景帝。還有驛、塞、戾機、聮絡、涉等意思。后漢張升傳中提到張升好學,多關覽。前漢董仲舒傳中提到太學者,賢士所關。禮記雜記中提到叔孫武叔朝見,輪人用杖穿轂。淮南子主術訓中提到三關,要謹慎守護。荀悅申鑒中提到善于養性者得其和,鄰臍三寸稱為關。關脈是脈經中提到的,從魚際至高骨,行一寸,稱為寸口。后漢馬融傳中提到揚關斧。還有地名的意思,史記項羽紀中提到函谷關。前漢高帝紀中提到先入定關中者王之。集韻中還提到姓氏的意思。持弓關矢,左傳昭二十一年中提到將注豹則關。孟子中提到越人關弓而射之。還有鳥鳴聲的意思,詩經周南中提到關關雎鳩。斧名的意思,后漢馬融傳中提到揚關斧。地名的意思,史記項羽紀中提到函谷關。