【未集上】【竹字部】符；康熙筆畫：11；頁碼：頁880第18 【廣韻】防無切【集韻】馮無切【正韻】逢夫切，讀音同“扶”。 【說文】符，是信物。漢代制度用竹子制作，長六寸，剖分為兩半，能相合為信。 【釋名】符，是交付的意思。把命令書寫在上面，交付使者傳遞執行。 【玉篇】符，就是符節。分成兩半，雙方各持一半作為憑證。 【篇海】符，是輔助的意思，用來輔助取信。又有驗證、憑證、符合的意思。 【六書音義】符之所以叫“符”，是扶持的意思，指兩半相合沒有差錯。 【周禮·地官】城門和關卡使用符節。 【註】符節，就像現在各官府的詔令符信。 【史記·五帝紀】黃帝在釜山會合諸侯，驗證符信。 【註】會合諸侯，驗證符契圭璋等信物，在釜山朝見。 【高祖紀】六年，剖分符信，進行封賞。 【孝文紀】開始給郡國長官制作銅虎符和竹使符。 【註】張晏說：用符來替代古代的圭璋，是為了簡便。師古說：竹使符，皇帝和郡守各分一半，右邊一半留在京城，左邊一半交給郡守。 又是祥瑞的征兆。 【禮·記註】萬物符瑞的顯現。 【疏】符指的是甘露、醴泉這類祥瑞。 又是符箓（道教法術文書）。 【帝王世紀】黃帝征討蚩尤，西王母把符授予他，于是設立祈禱之壇，親自接受符箓。 又是樹皮。 【山海經】丹木有紅色的樹皮和黑色的紋理。 又是書名。 【黃帝泰階六符經】【隂符經】【春秋·感精符】。 又是官名。 【前漢·趙堯傳】趙堯擔任符璽御史。 又是姓氏。 【廣韻】魯頃公的孫子雅，在秦國做官擔任符璽令，于是以官名為姓氏。 又是地名。 【前漢·地理志】沛郡有符離縣，犍為郡有符縣，巴郡有符特山。 【趙充國傳】匈奴派出騎兵，沿著邊塞到達符奚盧山。 【北史·隋本紀】開皇十五年，祭祀于符山。 【山海經】符禺山，符禺水從這里發源，向北流入渭河。 又是獸名。 【後漢·班超傳】月氏國進貢符拔獸。 【註】符拔，形狀像麒麟但沒有角。 又是竹子名。 【廣東新語】雙髻峰下百十步，劉仙壇旁邊有一種符竹，竹子不太高大，只有幾尺，葉子上面有紋路像蝸牛爬過的痕跡，又像古代的篆文，紋路的走勢有重復有單獨，有疏有密，每片葉子都不同，就像現在巫覡所畫的符咒。一根竹子中可能有一片或兩片這樣的葉子，或者幾十根竹子中也沒有一片。葉子即使枯萎了，紋路的顏色也不改變。紋路多是白色，和葉子的顏色不同。山里人稱之為竹葉符，常常拿來饋贈客人。 又讀作敷無切（音孚）。 【史記·律書】萬物破開外殼（符甲）而生。 【註】符，讀音為“孚”。 又葉音房尤切（押韻）。 【陳琳·大荒賦】向鳳鳥考究律歷啊，向九鳩詢問民事。感傷典籍的毀壞湮沒啊，關系到偉大圣人的顯赫符瑞。