【午集下】【示字部】禫；康熙筆畫：17；頁碼：頁846第37【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】徒感切，覃上聲。除服祭名。【禮·閑傳】父母之喪期而小祥，又期而大祥，中月而禫。【疏】中，間也，大祥后再間隔一個月舉行禫祭，是第二十七個月。【釋名】禫是孝子的心意，指哀傷思念之情已逐漸淡薄。關于祥祭和禫祭的說法，鄭康成主張在不同月份舉行，王肅主張在同一個月舉行。現在綜合考察《禮》的文獻：《檀弓》說：孔子在祥祭后，五天彈琴還奏不成調，十天后就能吹笙歌唱了；又記載魯國有人早上行祥祭晚上就唱歌，孔子說隔一個月才好；又說祥祭后穿白色喪服，這個月行禫祭，過一個月就可以奏樂。《喪服四制》說祥祭那天可以彈奏不加裝飾的琴。《三年問》說：三年的喪期，二十五個月就結束。那么王肅的說法是有依據的。《士虞禮》《閑傳》都說“中月而禫”，是指禫祭在祥祭所在的月份之內。即使喪事要預先避開某些日子，祥祭可能在下旬，但祥祭后接著行禫祭，也不妨礙稱為“中月”。鄭康成特別依據《喪服小記》的“中一以上”和《學記》的“中年考校”兩處文字，把“中”解釋為間隔，于是定為二十七個月，實際上與經典不合。然而先儒司馬光、朱熹都知道王肅的說法是正確的，卻不敢公開糾正它，因為父母的喪事寧可禮節更重一些，而且這種制度相沿已久，不容許突然改變。又同“澹”。【荀子·非十二子篇】種禫其辭。