【子集中】【人字部】傳；康熙筆畫：13；頁114【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切，音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路，傳乘而歸。【注】戎路，兵車。傳乘，乘他車。【釋文】傳，直專反。又丁戀反。又【正韻】授也，續也，布也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【注】傳說往古之事也。讀平聲。又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【注】倦勤，傳家事于子也。又【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟席枕幾不傳。【注】移也。又【集韻】【韻會】【正韻】株戀切，專去聲。傳舍。【釋名】傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。【史記·酈食其傳注】高陽傳舍。又【說文】遽也，驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【注】驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。又古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。后又置驛騎，用單馬乘之，若今之遞馬。凡四馬高足為置傳，四馬中足為馳傳，四馬下足為乘傳，一馬二馬為軺傳。漢律，諸當乘傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乘傳參封之。參，三也。有期會累封兩端，端各兩封，凡四封。乘置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乘傳，曰一封軺傳。又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【注】張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木為合符。【后漢·蕃傳】投傳而去。【注】符也。丁戀切。【釋名】傳，轉也。轉移所在，執以為信也。又【集韻】【韻會】【正韻】柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事跡以傳于世亦曰傳，諸史列傳是也。【釋名】傳，傳也。以傳示后人也。又續也。【孟子】傳食于諸侯。又葉重倫切，音。【前漢·敘傳】帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。按諸字書傳本有直攣知戀直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史注疏，驛傳之傳，平去二音可以互讀，至傳道傳聞傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專辟動靜字音之說，每于此等處，為渾同之說以亂之，此斷斷不可從者。又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，即持戀切。知戀切，即丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切為安也。考證：【左傳·莊九年】傳乘而歸。注傳乘，乘他小車。謹照原文省小字。【注】傳，直專反。謹照原書注改釋文。【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟度枕幾不傳。謹照原文簟度改簟席。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。【注】張晏曰，信也，謹按張晏曰云云乃漢書注，非周禮注。注字上增前漢文帝紀五字。