【卯集上】【心字部】악; 강희 자전 필획: 12; 391 면 고문 아【당운】오각절【집운】【운회】아액절【정운】아각절, 음은 액.【광운】선하지 않음이다. 마음 심과 소리 아로 이루어졌다.【통론】마음이 있어 악한 것을 악이라 하고, 마음이 없어 악한 것을 과라 한다. 또 추함이다.【서경·홍범】육극 중 다섯째가 악이다.【전】추함이다.【오행전】용모가 공손하지 않은 데 대한 벌이다. 또 흠결이다.【주례·동관 고공기 축씨】해져 다하여도 악이 없다.【주】비록 해져 다하여도 흠결이 없음이다. 또 거칠음이다.【사기·항우본기】악식으로 항왕의 사신을 대접하다. 거친 밥을 이른다. 또 풍년이 들지 못한 해를 세악이라 한다. 또 기구가 조잡하고 열등함을 고악이라 한다. 또 분변과 더러움이다.【전한·창읍왕전】이와 같으면 청승이 악이니라.【사고 주】악은 곧 똥이다. 월왕 구천이 오왕을 위해 악을 맛보았다. 또 성정이 많고 좋아하지 않음을 성악이라 한다.【후한·화타전】성품이 악하여 뜻을 얻기 어렵다. 또【광운】오로절【집운】【운회】【정운】오고절, 오는 거성. 미워함과 싫어함이다.【좌전·은공 3 년】주와 정이 서로 악하다.【주】서로 미워함이다. 또 꺼림이다.【예기·왕제】훼와 악을 받들다.【주】받들다는 올림을 이르고, 훼는 선조의 이름을, 악은 자묘일의 금기를 이르니, 왕에게 올려서 꺼리는 바와 미워하는 바를 말함이다. 또 수치심이다.【맹자】수오지심. 또【광운】애도절【집운】【정운】왕호절【운회】왕오절, 음은 오. 어찌, 어디.【논어】악호성명.【맹자】거악재. 또 감탄사.【맹자】악, 시하언야. 또 호와 같다.【예기·예기】진인이 하에서 일을 행하려 할 때 반드시 먼저 악지에서 일을 행한다.【고금자고】악은 호와 같고, 지는 타와 같으니, 곧 호타하이다. 고대에는 다만 아로 썼는데, 마음을 더해 악으로 만들고, 말을 더해 언으로 만들어 전주하였다. 이에 각각 소리를 돌려 아, 악, 언 세 글자가 되었다.【집운】곧 악이다.