【사집하】【우자부】물; 강희획수: 8; 페이지: 699 면 09 행.【당운】문불절, 【집운】【운회】【정운】문불절, 음은 물.【설문】만물이다. 소는 큰 물건이니, 천지의 수가 견우에서 시작되므로 우 (牛) 를 따르고, 불 (勿) 이 성 (聲) 이다.【옥편】천지 사이에 생겨난 것은 모두 물이라 한다.【역·건괘】각류 사물이 유동하여 형상을 이룬다. 또【무망】선왕이 이로써 성덕을 시령에 맞추어 만물을 길렀다.【주례·천관·대재】아홉 종류 공헌 중 아홉 번째가 물공이다.【주】물공이란 어류, 소금, 귤, 유자 등 각종 잡물을 이른다. 또【옥편】사 (事) 를 이른다.【역·가인】군자는 말함에 사실이 있고 행동함에 항상이 있다.【소】물은 곧 사 (事) 다.【예기·애공원】몸을 이루는 것이 무엇인지 묻나이다. 공자가 대답하시되"물의 분수를 넘지 않음이다."【주】물은 사와 같다.【주례·지관·대사도】향학의 세 가지 내용으로 만민을 교화하고 발탁하여 천거한다. 또【시·소아】"비물 사리."【전】물은 모색 (털빛) 을 이른다. 또"삼십유물, 이제생즉구."【주례·춘관·계인】제사에 쓰는 닭 희생을 공급하고 그 모색을 분별한다.【주】모색을 말함이다. 또【하관·교인】무릇 군사 행동에는 모색이 고른 말들을 가려 배정한다.【소】물은 곧 색깔이다.【초어】모색으로써 물의 종류를 나타낸다. 또【주례·지관·광인】시절에 따라 채굴할 때에는 그 토지를 살펴 지도를 그려 채굴자에게 준다.【주】물지란 그 형상과 빛깔을 관찰하여 짠 것과 담함을 아는 것이다. 초인은 토지의 상황에 따라 적합 여부를 살펴 심을 작물을 결정한다.【좌전·소공 32 년】토지의 방향을 헤아린다.【주】물은 관찰함이니, 토지의 방향을 관찰하여 가림을 이른다. 또【옥편】류 (類) 를 이른다.【좌전·환공 6 년】정묘일에 자동이 태어나니, 환공이 이르되"이 아이의 출생은 나와 같은 류이다."【주】물은 류이니, 같은 날을 가리킨다. 또【주례·천관·주정】세 가지 술의 종류를 분별한다.【소】물은 재료를 이른다. 세 가지 술은 익는 데 시간이 걸리므로 미리 재료를 공급하여 사람으로 하여금 만들게 한다. 또【주례·지관·사문】출입하는 자 가운데 규정에 맞지 않는 사람이나 물건을 조사한다.【주】불물이란 의복과 용모가 무리와 다르며, 지닌 물건이 규격에 맞지 않음을 이른다. 또【국어·주어】신령이 나타남은 그 물수를 넘지 않는다.【주】물은 물수를 이른다. 또【광운】기 이름이다.【주례·춘관·사장】잡색 비단으로 만든 기를 물이라 한다. 또 거성 (去聲) 으로 협음한다.【당운정】부비반.【양자·태현경】사람마다 사물을 다스림은 각각 그 류에 따른다.【완적·동평부】봉읍을 나누고 표지를 세우면 사시가 그 경상을 나타내고 음양이 그 기운을 통하게 한다. 또 미율절로 협음한다.【반고·동도부】손가락질하고 눈길 주는 사이에 사냥한 수레가 이미 가득 차니, 즐거움은 반유에 극하지 아니하고 살벌함은 생물을 다 취하지 아니한다. 또 미월절로 협음한다.【소식·사달재명】어찌 이곳과 같으리요, 공허하여 물건이 없도다. 문호를 어찌 열지 아니하여 넓고 사방으로 통달케 하리오.'달'은 타열절로 읽는다. 고증: 【주례·춘관·계인】"장공계생, 변기물."원문을 삼가 살펴'변 (辨)'으로 고쳤다.【반고·동도부】"의불극반, 살불진물."원문을 삼가 살펴'락 (樂)'으로 고쳤다.