【유집상】【언자부】저; 강희 자전 필획: 12; 페이지 1156. 고문'작'.『광운』·『집운』·『운회』·『정운』에"장조절 (莊助切)"로, '조 (阻)'의 거성이다.『설문』에"보복하다 (詶)"라 하였다.『광운』에"주저 (咒詛)"라 하였다.『서경』「무일」편에"그 입으로 저축하였다 (厥口詛祝)"라 하였다.『소 (疏)』에"저축이란 신명에게 고하여 재앙과 허물을 더하게 함을 이른다. 말로 신에게 고함을 축이라 하고, 신에게 재앙을 더해 주기를 청함을 저라 한다"라 하였다.『시경』「소아」편에"이 세 물건을 내어 그대를 저주하노라 (出此三物，以詛爾斯)"라 하였다.『석문』에"화복의 말로 서로 맹세함을 저라 한다"라 하였다.『주례』「춘관」에"저축은 맹저의 축호를 관장한다"라 하였다.『주 (註)』에"저란 축하여 무너지게 함을 이른다. 큰 일을 맹이라 하고, 작은 일을 저라 한다"라 하였다.『소』에"맹은 장래를 맹세하고, 저는 과거를 저주한다"라 하였다.『후한서』「중장통전」에"가슴 속으로 욕하고 배 속에서 저주하였다 (匈詈腹詛)"라 하였다. 또『집운』에"고대에'작'과 통하였다"라 하였다.『시경』「대아」편에"후작 후축 (侯作侯祝)"이라 하였다.『석문』에"'작'은 본래'저'로 쓰이기도 한다"라 하였다.『주자전』에"'작'은'저'로 읽는다. 저축은 원망하고 비방함이다"라 하였다. 또『집운』에"준우절 (遵遇切)"로,'추 (娵)'의 거성이며 뜻은 같다. 또『집운』·『운회』·『정운』에"장소절 (壯所切)"로 음은'조 (阻)'이다.『집운』에"주 (呪)"라 하였다.『석명』에"막음 (阻) 이다. 사람으로 하여금 말에 막혀 제한받게 함을 이른다"라 하였다. 또'조 (阻)'와도 통한다.『진어』에"광부가 저의 옷이다 (狂夫阻之衣也)"라 하였다.『주』에"광부는 방상씨의 선비이다.'조'는 고대에'저'와 통한다. 이 옷을 입히려 할 때에는 반드시 먼저 저주해야 한다"라 하였다. 고증: 『시경』「대아」편에"후작 후축"이라 하였다.『석문』에"'작'은 본래'저'로 쓰이기도 한다"라 하였다.『전 (傳)』에"'작'은'저'로 읽는다"라 하였다. 삼가 원서의'전'자 위에'주 (朱)'자를 보충하였다.