【유집 상】【언자부】참; 강희자전 필획: 19; 페이지 1181.【당운】장음절,【집운】【정운】측금절,【운회】측음절로, 잠 (簪) 의 거성이다.【설문】소하다.【박아】또한 그러하다.【옥편】참소하다.【운회】곁에서 들어와 해치는 것을 참이라 한다.【시·소아】"참언이 있으면 물러난다." 주: "참소하고 훼방하는 말이 있으면 함께 배척하여 물러나게 한다."【공양전·장공 원년】"부인이 제후에게 공을 참소하였다." 주: "사실을 그대로 아뢰는 것을 소라 하고, 거짓을 보태어 무고하는 것을 참이라 한다."【전한·손보전】"억울한 참소를 입었다." 또'갈참'이 있다.【비아】옛날에 안으로부터 일어나는 참소를 갈참이라 하였다. 또【운회】자념절로, 참 (僭) 과 통한다. 믿지 않음이다.【시·대아】"참이 시작되어 마침내 배반한다." 석문: "참은 본래 참 (僭) 으로도 쓴다." 또"덮어놓고 나를 참 (僭) 이라 한다." 전: "참 (僭) 은 믿지 않음이다. 본래 또한 참 (譖) 으로 쓴다." 또 엽임절로 음은 침이다.【시·대아】"저 가운데 숲을 보니, 사슴들이 무리 지어 있구나. 벗들은 이미 참소하여, 서로 선으로 대하지 않네." 여기서'참'은'임'과 엽운한다.【정자통】속자로'잠 (譛)'이라 쓰는데 옳지 않다. 고증: 【시·대아】"참이 시작되어 마침내 배반한다." 전: "참은 본래 참 (僭) 으로도 쓴다." 또"덮어놓고 나를 참 (僭) 이라 한다." 전: "참 (僭) 은 믿지 않음이다. 본래 또한 참 (譖) 으로 쓴다." 삼가 원문을 살펴'전'을'석문'으로,'전'을'전'으로 고쳤다.