【寅集中】【工字部】左；康熙筆劃：5；頁碼：頁 325 第 08【唐韻】【正韻】臧可切【集韻】【韻會】子我切，音。【增韻】左右定位。左는 右의 상대어로，인도는 우를 숭상하여 우를 존귀하게 여긴다.【례기·왕제】남자는 오른쪽으로 가고 부인은 왼쪽으로 간다.【사기·문제기】좌현우척.【주】위소가 말하기를"좌는 높음과 같고 우는 낮음과 같다"고 하였다. 또【증운】손과 발은 우를 편리하게 여기고 좌를 비루하게 여기므로，무릇 은미하고 천한 것을 모두'벽좌'라 한다.【전한·제후왕표】좌관의 율을 만들었다.【주】사고가 말하기를"좌관은 곧 좌도를 말하는 것이니，벽좌는 바르지 않다는 뜻이다. 한나라 때는 고법에 의조 조정의 열반이 우를 존귀하게 여겼으므로，관등을 강등하는 것을 좌천이라 하고，제후를 보좌하는 것을 좌관이라 하였다.【운회】책략이 사정에 적합하지 않은 것을 좌계라 한다. 또【정운】좌는 어그러짐이다. 또 수레를 탈 때에는 좌를 숭상한다.【례기·곡례】상거는 좌를 비워둔다.【소】광은 비움이다. 수레 위에서는 좌를 귀하게 여겨，복은 우에 있고 좌를 비워 신을 모방한 것이다. 또 길사에는 좌를 숭상한다.【례기·단궁】공자가 문인들과 서서 공수할 때 우를 숭상하니，두세 제자도 모두 우를 숭상하였다. 공자가 말하기를"나에게는 누이의 상사가 있기 때문이니，너희 두세 사람은 모두 좌를 숭상하라"고 하였다.【주】상사에는 우를 숭상하는데，우는 음이다. 길사에는 좌를 숭상하는데，좌는 양이다. 또 돕지 않음을 이른다.【좌전·양공 10 년】천자가 우로 하는 바는 과군도 또한 우로 하고，좌로 하는 바는 또한 좌로 한다.【소】사람에게 좌우가 있으니，우는 편리하고 좌는 불편하다. 그러므로 돕는 자를 우라 하고 돕지 않는 자를 좌라 한다. 또 증거함을 이른다.【전한·양운전】좌험이 분명하다.【주】좌는 증좌이다. 당시 그 좌우에 있어 이 일을 본 자라는 말이다. 또 성씨이다.【광운】제나라 공족에 좌우 공자가 있었는데，후에 이로써 씨를 삼았다. 또 한나라 복성 두 씨가 있으니，좌전에 공자 목이가 좌사가 되어 그 후손이 이로써 씨를 삼았고，진나라에 좌사 촉철이 있었다. 진나라 선멸이 좌행이 되어 그 후손이 이로써 씨를 삼았으며，한나라에 어사 좌행회가 있었다. 또【당운】측개절【집운】【운회】【정운】자하절，음은 좌.【설문】손이 서로 좌에서 돕는다.【이아·석고】조량은 좌우가 서로 인도하는 것이요，조상도는 좌우가 서로 도와 힘쓰는 것이요，좌우량이다.【소】모두 좌우를 돕는 것을 이르니，반복하여 훈석하여 그 뜻을 다하였다.【역·태괘】좌우로 백성을 돕는다.【소】좌우는 돕는 것이다.【서·필명】주공이 선왕을 좌우로 도왔다. 또 총고절에 설하여 음은 조.【왕일·구사】유성을 만나 길을 묻는데，돌아보아 나를 가리키며 좌로 따르라 하네. 추자치를 지나 곧장 달리는데，어자가 미혹되어 궤도를 잃었구나. 궤는 음이 구. 또 조가절에 설하여 착은 평성.【시·소아】좌지좌지하면 군자가 마땅히 하리라. 의는 우하반에 설한다. 고증:【례기·왕제】남자는 오른쪽으로 가고 여자는 왼쪽으로 간다. 삼가 원문을 살펴'여자'를'부인'으로 고쳤다.【례기·단궁】공자가 문인들과 공수하여 서서 우를 숭상하였다. 삼가 원문을 살펴'공'을'립'으로，'립'을'공'으로 고쳤다.