【未集上】【竹字部】箴；강희 자전 필획:15; 페이지:890 쪽 21 행【광운】직심절【집운】【운회】【정운】제심절，음은 짐 (斟) 이다.【설문】옷을 기우는 바늘이다.【예기·내칙】실을 꿰어 바늘로 기워 달라고 청한다.또 옛날에는 돌로 바늘을 만들어 병을 찌르는 데 썼다.【전한서·예문지】도수로 바늘과 돌바늘, 탕약과 불로 치료한다.【주】바늘은 병을 찌르는 도구이며，돌은 침석 (砭石) 을 이르니 곧 돌바늘이다.【산해경】고씨 (高氏) 의 산은 위에는 옥이 많고 아래에는 침석이 많다.【주】갈아 바늘을 만들어 옹종을 치료할 수 있다.또 규계 (規戒) 를 뜻한다.【상서·반경】오히려 서로 경계의 말을 돌아본다.【좌전·양공 14 년】악사가 경계를 읊는다.【전한서·양웅전 찬】경계는『우잠 (虞箴)』보다 나은 것이 없으며，『주잠 (州箴)』을 지었다.【주】구주의 경계이다.【옥해】잠이란 간하고 가르치는 말로，바늘이 질병을 치료하듯 하므로 잠이라 이름하였다.또 성씨이다.【풍속통】위에 대부 잠장자가 있었다.또【이아·석기】깃털 하나를 잠이라 하고，깃열 열을 박 (縛) 이라 한다.또 관명이다.【좌전·선공 4 년】자문의 손자인 잠윤 극황이다.【주】잠윤은 관명이다.또 어명이다.【산해경】순상 (栒状) 의 산에서 물이 나오는데，그속에 잠어가 많아 그 모양은 조 (儵) 와 같고 부리는 바늘과 같다.또 조명이다.【사마상여·상림부】잠자 교노 (鵁卢).【주】장이가 말하기를"잠자는 물호랑이를 닮았으나 색은 창흑색이다."또 초명이다.【신이경】계림에 수초가 있어 보면 사람으로 하여금 졸게 한다.일명은 취초이며，또 게부잠이라고도 부른다.【운회보】한가지 말로는 죽명이다.또 통하여 작 (작) 으로 쓴다.【전한서·사마상여전】잠자 교노.잠자는 조명이다.【설문】은 자 (鴜) 로 쓴다.또【집운】구감절，음은 겸 (槏) 이다.고참절，음은 감 (减) 이다.죽명이다.또【운회보】침 (鍼) 과 같다.여러 운서에서는 따로 잠을 경계하는 글자로 구분하였다.또 통하여 침 (针) 으로 쓴다.고증:【전한서·예문지】의경 잠석 탕화 소시.삼컨대 원래 글에서'의경'이라는 글자는'잠석'과 연이어 한 구를 이루지 않으므로，지금 원문에 따라'용도 잠석'으로 고쳤다.【상서·반경】유수고어잠언.삼컨대 원문을 살펴'수 (须)'를'서 (胥)'로 고쳤다.【이아·석훈】일우위지잠，십우위지박.삼컨대 원서를 살펴'석훈'을'석기'로 고치고，원문에 따라'박'을'박 (縛)'으로 고쳤다.