【사집중】【화자부】촉; 강희 자전 필획: 17; 페이지 670.【당운】지욕절, 【집운】【운회】주욕절, 음은 속 (嘱). 【설문】뜰 가운데서 밝히는 횃불. 【광운】등촉. 【예기·곡례】촉화가 이르면 일어나 공경을 표한다. 【주례·추관·사훤씨】제사에 쓰는 깨끗한 곡식과 밝은 촛불을 공급하는 데 쓴다. 또【옥편】비추다. 【전한·무제기】일월이 비추는 곳이라면 복종하지 않음이 없다. 또【이아·석천】사계가 순조로운 것을'옥촉'이라 한다.【주】도덕의 광휘가 두루 비춤. 【양서·문제기】태평성세가 마치 아름다운 옥처럼 윤기 있게 빛나야 비로소 논할 만하다. 또【초사·천문】해가 아직 뜨지 않았는데 촉룡은 어떻게 빛을 내는가? 또 별 이름.【사기·천관서】촉성은 태백성과 모양이 같으며, 나타나면 움직이지 않고 나타나자마자 사라져서 별 같기도 하고 별 같지 않기도 하며, 구름 같기도 하고 구름 같지 않기도 하니 이름을'귀사'라 한다. 귀사가 나타나면 반드시 귀부하는 나라가 생긴다. 한나라 원봉 4 년에 촉성이 규수와 누수 사이에 나타났다. 또 남천촉은 약초 이름이다. 붉은 것을 문촉이라 한다. 나무이지만 풀과 같으므로 남촉초라고도 한다. 또 석촉은 다른 이름으로 수비·석지·석액이라 한다. 또 성씨. 【좌전·희공 28 년】촉지무를 보내 진나라 군주를 뵙게 하면 군대가 반드시 물러갈 것이다. 또 거성 (去聲) 으로 읽는다. 【전한·무제기】빛이 운단에 모이는 것을 보니 하룻밤에 세 번 비추었다.【주】복건은 말하기를"촉은'주 (炷)'와 음이 같다"하였고, 사고는 본래 자음으로 읽었다. 또【당운정】음은 주 (朱) 라 한다. 【장형·동경부】은덕이 하늘처럼 덮어 찬란히 빛나 삼왕을 국촉하게 하고 오제를 넘어 장구히 나아갔다. 또【당운정】후위에는 갈촉혼씨가 있는데 가족혼씨로도 쓰고 가주혼씨로도 쓴다. 고증: 【전한·무제기」"빛이 운단에 모여 하룻밤에 세 번 비추었다"에서 원문의'운단 (云檀)'은'운단 (云坛)'으로 바로잡아야 한다.