【유집하】【리자부】중 (重); 강희자전 필획: 9; 페이지: 1291 면 03 행 고문.【당운】주용절,【집운】【운회】저용절, 음은'충 (緟)'이다.【설문해자】두껍다는 뜻이다.【증운】가벼움의 반대다.【주역·계사전】"띠는 사물이 얇으나 그 쓰임은 중할 수 있다."【예기·왕제】"가벼운 짐은 합치고 무거운 짐은 나눈다."또【광운】다시 한다는 뜻이다.【박아】"중 (重) 은 다시라는 뜻이다."또 어렵다는 뜻이다.【전국책】"신이 중히 여기어 머무르는 바는 머물기 어려운 곳입니다."【주】중은 오히려 어렵다는 뜻이다.【전한·회남왕전】"문제께서 친히 꾸짖음을 중히 하셨다."【주】여순이 말하기를"중은 어렵다는 뜻이다."또 귀하다는 뜻이다.【전국책】"장의가 추리질을 해치려 할 때에 그를 중히 여겨 부렸다."【주】중은 오히려 귀하다는 뜻이다. 또 존귀하다는 뜻이다.【예기·제통】"주공의 덕을 밝히고 또한 그 나라를 존중하게 함이다."【주】중은 오히려 존귀하다는 뜻이다. 또 숭상한다는 뜻이다.【예기·자의】"신하는 의로운 행실을 하고 허황된 말을 숭상하지 않는다."【주】중은 오히려 숭상한다는 뜻이다.【소】신하의 도리는 허화로운 말을 숭상하지 않는 것이다. 또 수 (數) 라는 뜻이다.【좌전·양공 4 년】"무력을 반복해서는 안 되니, 하나라 가문을 넓히지 못하게 됨이라."【주】중은 오히려 수 (數) 라는 뜻이다. 또 심하다는 뜻이다.【예기·단궁】"그대의 우는 모습이 한결같이 깊은 근심이 있는 자와 같구나."【전국책】"지금 부질은 능하나 공께서는 서로 선하게 지내지 않음을 심히 여기신다."【주】중은 오히려 심하다는 뜻이다. 또【회남자·범론훈】"옛날에는 사람이 순후하고, 장인은 소박하며, 상인은 질박하고, 여자는 중하였다."【주】여자 중이란 정숙하고 바르며 간사함이 없음을 이른다. 또【전국책】"군대의 치중이 고완을 연이어 밟았다."【주】중은 치중 (輜重) 이다.【전한·장이·여전】"샛길로 그들의 치중을 끊었다."또 성 이름이다.【박아】세성을 중성이라 한다. 또 현 이름이다.【전한·지리지】중평현은 발해군에 속한다. 또 산 이름이다.【산해경】중음산이 있다. 또 나무 이름이다.【박아】중피는 후박이다. 또【집운】【운회】주용절,【정운】직롱절, 음은'동'이다.【집운】두껍다, 착하다, 삼가다는 뜻이다.【오음집운】많다는 뜻이다.【운회】모씨가 말하기를"무릇 물건이 가볍지 않고 무거울 때는 상성이고, 그 무거움을 인하여 중히 여길 때와'재중 (再重)', '진중 (鄭重)'은 모두 거성이다."살펴보건대『설문해자』의 주용절은 두껍다는 뜻이니 경중 (輕重) 의 뜻과 같고, 『집운』의 주용절은 삼간다는 뜻이니 진중 (鄭重) 의 뜻과 같다. 상성과 거성 두 음이 있으나 뜻은 둘이 아니다. 고인은 삼성을 통용하였으니 반드시 상성과 거성이 훈이 달라 통압 (通押) 할 수 없다고 하는 것은 송나라 사람의 구애됨이 지나친 것이다. 또【광운】직용절, 【운회】전용절, 음은'동 (褈)'이다.【광운】되풀이하다, 겹치다는 뜻이다.【주역·건괘】"구삼은 강한 것이 겹쳐 가운데 있지 않다."【소】위아래가 모두 양이므로 강한 것이 겹친 것이다.【서경·순전】"중화가 제와 조화롭다."【예기·예기】"천자의 자리에는 다섯 겹, 제후의 자리에는 세 겹, 대부는 두 겹이다."【초사·구변】"임금을 그리워하여 울적하지 않으랴, 임금의 문은 아홉 겹이로다."또 곡식 이름이다.【시경·빈풍】"서기와 중륙."【전】늦게 익는 것을 중이라 한다.【석문】중은 직용절이니 먼저 심고 나중에 익는 것을 중이라 한다. 또'종 (穜)'으로도 쓰이며 음은 같다. 또 많다는 뜻이다.【좌전·성공 2 년】"중한 기물과 비품을 갖추다."【주】중은 오히려 많다는 뜻이다.【석문】직공절이다. 또 누적되다는 뜻이다.【시경·소아】"근심하지 않음이 없으니 오직 스스로 누적이로다."【전】중은 오히려 누적되다는 뜻이다.【석문】직룡절, 또 직용절이다. 또【이아·석천】"태세가 신년에 있을 때를 중광이라 한다."【석문】직룡절이다. 또 지명이다.【좌전·희공 31 년】"장문중이 가서 중관에서 묵었다."【주】고평군 방여현 서북쪽에 중향성이 있다.【석문】직룡절이다. 또 수레 이름이다.【시경·위풍】"기이중교로다."【전】중교는 경사의 수레다.【석문】직공절이다. 또 지붕에서 빗물을 받는 시설이다.【예기·단궁】"연못은 중류에 준한다."【소】중류는 지붕에서 빗물을 받는 것으로 나무로 만든다.【석문】직용절이다. 또 지명이다.【좌전·양공 17 년】"위나라 손괴가 조수에서 사냥하고 중구에서 말에게 물을 먹였다."【주】중구는 조나라의 읍이다. 또 인명이다.【서경·여형】"이에 중과 려에게 명하였다."【전】중은 희요, 려는 화백이다.【석문】직룡절이다. 또 성씨다.【정자통】중려의 후손으로 명나라에 중성이 있었다. 또 신령이 의지하는 바이다.【예기·단궁】"중은 주의 도리다."【주】처음 죽었을 때는 아직 위패를 만들지 않으므로 중으로 신령을 주관하게 한다. 중은 우제를 지낸 뒤에 묻고 나서야 비로소 위패를 만든다.【소】처음 죽었을 때 중을 만드는 것은 길제의 본래 주의 도리와 같다고 말함이다. 주는 길제에 신령이 의지하는 바요, 상중에 중 또한 신령이 의지하는 바이므로'중은 주의 도리'라 한 것이다. 또【정운】도홍절, 음은'동'이다.'종 (穜)'과 같으니 곡식 이름이다. 또'동 (童)'과 같다.【예기·단궁】"그 이웃 동왕기와 함께 갔다가 모두 죽었다."【주】중은 마땅히 관례를 치르지 않은 어린아이의 칭호인 동 (童) 이어야 한다.【석문】중은 음이 동과 같다. 또【정운】지중절, 음은'중 (衆)'이다.【전한·흉노전】"중락의 편리함과 아름다움만 못하다."【주】중은 젖이다. 본래'동 (潼)'으로 썼다. 또【운보】직량절에 협운하여 음은'장 (長)'이다.【도장가】"신령이暢하여 적정한 뜰에 감응하니, 묵묵히 생각하여 구중을 통달하네. 영가가 명운을 다스리니 백 가지 향기가 주장을 맺는다."