【진집중】【목자부】책; 강희필획: 9; 페이지: 519 제 09.【당운】【집운】【운회】【정운】에'지야 (之夜)'로 반절하며, 발음은'서 (蔗)'와 같다.【설문해자】에는 뽕나무 무리라고 풀이하였다.【잠서】에 이르기를,"책나무 잎으로 누에를 먹이면 토사한 실로 금슬의 현을 만드는데, 그 소리가 일반 비단실보다 더욱 맑고 청량하다"고 하였다. 또【주례·고공기】에,"활을 만들 때 재목을 고르는 법으로 책나무가 가장 좋다"고 기록되었다. 또【예기·투호】에,"투호에 쓰는 살은 책나무나 가시나무로 만들고 껍질을 벗기지 말라"고 하였다. 또【본초강목】에,"그 재목으로 황적색을 물들일 수 있으니 이를'책황'이라 하며 천자의 의복 색이다"라고 하였다. 또【최표·고금주】에,"뽕나무 열매는 심 (葚) 이라 하고, 책나무 열매는 가 (佳) 라 한다"고 하였으며, 또한 노책이라는 것도 있다고 하였다.【본초강목·진장기】에 이르기를,"책나무와 비슷하나 가지와 마디에 가시가 있고 겨울에도 시들지 않는다"고 하였다. 또【남방초목상】에,"제책은 또 다른 이름으로 감수 (사탕수수) 라 한다"고 하였다.【송옥·초혼】에,"자라를 삶고 어린 양을 구우며 또 감수즙이 있도다"라고 하였다. 또 현명 (縣名) 으로도 쓰이니,【전한서·지리지】에 회양군에 속한다고 기록되었다. 또 산명으로,【산해경】에"송산 북쪽에 책산이 있다"고 하였다. 또 성씨로도 쓰이니,【통보】에"춘추 시대에 책계가 있었고, 한대에 책온서가 있었다"고 하였다. 또【당운고음】에'지노 (之怒)'로 반절한다고 하였다.【시경·대아】에,"베어내고 깎아내니, 그 산뽕나무와 책나무여. 상제가 명덕의 군주를 일어나게 하시니 견융이 패하여 도망갔도다"라고 하였다.