【자집 중】【인자부】이; 강희 자전 필획: 5; 쪽수: 94 쪽 01 행. 고문.『운회』『정운』에"양리절"이라 하여 음은 이 (怡) 의 상성이다. 뜻은'하다'이다.『논어』에"그 소이 (所以) 를 보라"고 하였다. 또'때문'이라는 뜻으로도 쓴다.『시경·패풍』에"어찌 그리 오래되었는가, 반드시 이유가 있을 것이다"라고 하였다.『좌전·소공 13 년』에"우리 나라가 공봉하지 않는 것은 노나라 때문이다"라고 하였다.『열자·주목왕편』에"송나라 사람이 그를 잡아 이유를 물었다"고 하였다. 또'쓰다'라는 뜻으로도 쓴다.『논어』에"대신으로 하여금 쓰이지 않음을 원망하게 하지 말라"고 하였다.『좌전·희공 26 년』에"무릇 군대는 능히 유연하게 지휘하는 것을'이 (以)'라 한다"고 하였다.『주역·사괘』에"무리를 바름에 귀의하게 할 수 있다"고 하였다. 또『시경·주송』에"강건한 자가 있고 돕는 자가 있다"고 하였다. 주석에"강건한 백성은 여력이 있어 도울 수 있으니, 한가로운 백성을 돌려 일을 하게 한다"고 하였다. 또'이 (已)'와 같다.『맹자』에"만약 안 된다면 왕도를 행할 수 있겠는가"라고 하였다. 또 옛날에는'이 (以)'와'여 (與)'가 음이 통하였다.『예기·연례』에"국군이 말하기를'나와 함께 편안하라'"고 하였다. 주석에"'여 (與)'의 뜻이다"라고 하였다.『위서·이순전』에"올해 출병하여 능히 이길 것인가 그렇지 못할 것인가"라고 하였다.『한유·박탁행』에"지금 사람들은 관직을 급히 사용하여 이름을 구한다"고 하였다. 주석에"한유의 글에서'여 (與)'는 대부분'이 (以)'로 썼다"고 하였다. 또『집운』에'사 (似)'와 같다고 하였다.『주역·명이』에"기자 (箕子) 가 이와 같다"고 하였다. 정현과 순상 모두'사 (似)'로 썼다. 고증: 『시경·위풍』에"어찌 그리 오래되었는가, 반드시 이유가 있을 것이다"라고 하였는데, 삼가 원서를 살펴'위풍'을'패풍'으로 고쳤다.