【묘집상】【심자부】응; 강희자전 필획: 17; 페이지 405. 【광운】【집운】【운회】【정운】우릉절, 음은 응 (膺). 【설문】마땅하다는 뜻이다. 심 (心) 과 성 (声) 으로 구성된다. 【서씨가 말하길】응 (應) 은 매 응 (鷹) 자이다. 본래 응 (𪄳) 으로 썼으나 지금은 응 (應) 으로 쓴다. 또 헤아리고 짐작하는 말이다. 【당시】'응수 (應須)', '지응 (祇應)'은 모두 그렇다는 뜻이다. 또 【주어】"그 숙부는 실로 받아들이면서도 미워하였다."【주】받음과 같다. 또 국명이다. 【괄지지】옛 응성은 응산을 따라 이름 붙였으며, 여주 엽현에 있다. 또 성씨이다. 남돈에서 나왔고, 본래 주 무왕의 후예이다. 【좌전·희공 24 년】"간·진·응·한은 무왕의 서자 (서계열) 들이다." 한나라에 응요가 있어 사호 (사산의 네 은자) 와 함께 은거하였는데, 응요만 홀로 세상에 나오지 않았다. 그의 8 대손 응소가 한서를 집해하였다. 또 응 (膺) 으로 통용된다. 【서경·무성】"크게 천명을 받았다."【주】마땅하다는 뜻이다. 또 【광운】【집운】【운회】【정운】우증절, 음은 응 (譍). 【집운】대답하다는 뜻이다. 【광운】사물이 서로 응답한다는 뜻이다. 【주역·함괘】"두 기운이 감응하여 서로 준다." 또 악명이다. 【주례·춘관·생사】"응악에 주해하기를, 응은 길이가 육척 오촌이며 축을 상형하였고, 추가 바닥에 연결되어 좌우로 쳐서 축에 응답하게 한다."【악서】응악은 매가 사물에 응답하는 것과 같아서 그 얻음이 작으므로, 작은 북과 작은 공이를 응이라 하니, 이는 큰 것에 응답하기 때문이다. 작은 비를 응고라 한다. 【주례·춘관·소사】"응고를 친다."【주】비이다. 또 천자의 문을 응문이라 한다. 【시경·대아】"이에 응문을 세웠다."【주】정문이다. 또 주명이다. 안문 지역으로 당나라에서 응주를 설치하였다. 또 우용절에 협음하여 음은 옹이다. 【주역·몽괘】"어린 몽매한 자가 나를 구함은 뜻이 응하는 것이다. 처음 점쳐 고함은 강이 중에 있기 때문이다."【육가 신어】"일은 종류에 따라 서로 따르고, 소리는 음에 따라 서로 응답한다." 살펴보건대, 응자는 예로부터 경사와 사서에서 모두 평성과 거성 두 음으로 읽었다. 《정자통》은 오직 거성으로만 읽었으니 잘못이다.