【자집하】【형자부】의; 강희자전 필획: 18; 페이지: 155 면 05 행 【당운】【정운】'우계절'로 읽고,【집운】【운회】'일계절'로 읽으며, 발음은'예 (翳)'와 같다. 【설문해자】활과 노를 담는 그릇이라 해석한다. 자형은'형 (匸)'과'시 (矢)'로 구성되며,'시'는 성음이기도 하다. 【제어】병기를 의에 넣지 않는다고 기록되었다. 또【옥편】살을 가리는 기구라 해석하며, 때로'예 (翳)'로도 쓴다. 의 (醫를 가리킴) 【당운】【운회】'어기절'로 읽고,【정운】'어의절'로 읽으며, 발음은'예 (翳)'와 같다. 【설문해자】병을 고치는 사람이라 해석한다. 【예기·곡례】의술이 삼 대에 이르지 않았으면 그가 지은 약을 복용하지 말라고 하였다. 【사기·편작전】의술을 행할 때 때로는 제나라에서, 때로는 조나라에서 하였다고 기록되었다. 또 관직 이름을 가리킨다. 【주례·천관】의사는 약의 정령을 장악하고 약물을 수집하여 의료 사무에 공급한다고 기록되었다. 주: 의사는 여러 의원들의 우두머리이다. 【후한서·백관지】태의령 한 명으로 봉록은 육백 석이다. 주: 여러 의원들을 관장한다. 또 벌레 이름을 가리킨다. 【최표·고금주】연정 (蝘蜓) 을 사의 (蛇医) 라고도 한다고 기록되었다. 또【집운】때로'의 (毉)'로도 쓴다. 【후한서·곽옥전】'의 (毉)'라는 글자는'뜻 (意)'을 표현한다고 하였다. 또【집운】【정운】'은기절'로 읽으며, 발음은'의 (倚)'와 같다. 【운회】마시는 것이라 해석한다. 【오음집운】매실 즙이라 해석한다. 【주례·천관·주정】네 가지 음료를 구별하는데, 두 번째 것을 의 (医) 라 한다고 기록되었다. 주: 탁례를 빚어 이 (酏) 로 만들면 조금 맑아진다. 또【집운】때로'이 (醷)'로도 쓰고,'억 (臆)'으로도 쓴다. 【주례·천관·주정주】정사농의 설을 인용하기를,「내칙」의 장수 억 (臆) 에서 의 (医) 와 억 (臆) 은 발음이 비슷하고 글자가 다를 뿐이며, 기록한 사람이 각기 달라서일 뿐 사실은 같은 물건이라고 하였다. 【석문】이 (醷) 는 어떤 판본에서는 다시 억 (臆) 으로 쓰였다고 기록되었다. 또【집운】'일계절'로 읽으며, 발음은'의 (医)'와 같다. 【주례·육음】첫 번째 것을 의 (医) 라 한다고 기록되었다. 서선민은 이렇게 읽었다. 의 (医) 에 대한 고증: 【주례·천관】의사 (醫師) 라고 기록되었다. 주: 의사는 여러 의원들의 우두머리이다. 소: 약의 정령을 장악하고 약물을 수집하여 의료 사무에 공급한다고 하였다. 이제 삼가 원문에 따라'의사는 약의 정령을 장악하고 약물을 수집하여 의료 사무에 공급한다. 주: 의사는 여러 의원들의 우두머리이다.'로 고쳤다.