舆

발음
오행
획수17 획

기본 정보

발음
오행
길흉
부수
간체 획수 14 획
번체 획수 17 획
번체자:輿
이체자:

이름 의미

강희자전 해설

강희자전 원본 보기(제 1247 페이지)
강희자전 원본 보기(제 1247 페이지)
【유집하】【차자부】여; 강희필획: 17; 페이지 1247.【광운】이저절, 【집운】【운회】양저절, 【등운】운저절, 음은'여'이다.【설문】수레의 바닥이다.【주례·동관고공기】"여인이 수레를 만든다."주: 여인은 전적으로 수레 상자를 제작하는데,'수레를 만든다'고 말한 것은 수레가 상자를 주체로 하기 때문이다.【후한서·여복지】"상고의 성인이 빙빙 도는 쑥풀을 관찰하여 처음으로 바퀴를 만들었으나, 바퀴는 구를 뿐 물건을 실을 수 없었으므로, 사물을 본받아 지혜를 일으켜 뒤에 상자를 만들었다."【운회】《시고》에 이르기를:"수레의 채와 차축 위에 판자를 얹어 물건을 싣는데, 상자 바닥의 가로목, 수레 앞의 가로목, 수레 양옆의 가로목, 상자 양옆의 가로목 등에 붙어 서 있는 부분들을 통틀어'상자 (여)'라 한다."또'승여'를 가리킨다.【채옹·독단】천자가 사용하는 수레·말·옷·기구 등 각종 물품을'승여'라 한다.주: 여는 곧 수레이고,'승'은 싣다는 뜻이다. 또【운회】'권여'는 시작을 뜻한다. 저울을 만듦은 추로부터 시작되고, 수레를 만듦은 상자로부터 시작된다. 또【정운】'감여'는 천지의 총칭이다.【전한서·예문지】《감여금궤》14 권. 주:'감'은 천도를 가리키고,'여'는 지도를 가리킨다. 또'싣고 운행하다'는 뜻도 있다.【좌전·희공 11 년】"이는 공경하는 예절을 싣는 것이다."주: 예절을 싣고 시행한다는 말이다. 또【양공 24 년】"아름다운 명성은 덕행의 실체이다."또'짐을 지다'는 뜻도 있다.【전국책】"백 명이 박을 들고 빨리 달렸다."또【광운】'많다'는 뜻이다.【집운】'수많다'는 뜻이다.【좌전·희공 28 년】"진 문공이 무리의 노래를 들었다."또【운회】'부여'는 좋은 기운이 왕성한 모양이다. 또 아름다운 칭호이기도 하다.【사마상여·자허부】"부여기미."또'여인'은 미천한 관리이다.【좌전·소공 4 년】"여인이 그를 안으로 들여보냈다."또'구여'는 지명이다.【좌전·성공 4 년】"정나라 공자 언이 구여에서 그들을 격파하였다."주: 정나라의 지명이다. 또'평여'.【후한서·군국지】"평여는 여남군에 속한다."주: 옛 심자국이다. 또 성씨이기도 하다.【운회】주나라 대부 백여의 후손이다. 또【광운】【운회】【정운】양여절, 음은'예'이다.【증운】가마를 멜음을 가리킨다. 두 사람이 손으로 마주 들어 올리는 수레이다.【집운】혹'거 (轝)'로 쓰기도 한다.【사기·봉선서】'거 (轝)'로 썼다.'거'자는 차 (車) 와 여 (与) 로 구성되니,'차여 (車与)'로 쓴다. 고증: 【후한서·여복지】"상고의 성인이 빙빙 도는 쑥풀을 관찰하여 처음으로 바퀴를 만들었으나, 바퀴는 구를 뿐 물건을 실을 수 없었으므로, 사물을 본받아 지혜를 일으켜 뒤에 상자를 만들었다."원문을 삼가 살펴'뒤에 상자를 만들었다 (後爲之輿)'를'다시 상자를 만들었다 (復爲之輿)'로 고쳤다. 또【광운】"권여는 시작이다. 저울을 만듦은 추로부터 시작되고, 수레를 만듦은 상자로부터 시작된다."삼가 살펴보니【광운】에는 이 말이 없고, 실은【운회】에 있으므로【광운】을【운회】로 고쳤다.

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