【자집상】【이정부】아; 강희필획: 8; 페이지: 87 제 08 【당운】【집운】음은'의가절'로,'아 (鴉)'의 거성과 유사하다. 【설문해자】'추 (醜)'라 해석하며, 자형이 사람이 등과 허리가 굽은 모양을 상형하였다. 또【이아·석언】에"차등 (次一等)"이라 해석하였다. 【촉지】제갈량이 관중·소하와 같은 인물이라고 하였으나 (다만 조금 차등이 있다) 고 하였다. 또【증운】에"적다 (少)"라 해석하였다. 【광운】에"가깝다 (接近)"라 해석하였다. 또 인척 관계를 가리키니, 사위의 아버지를'인 (姻)'이라 하고, 두 사위가 서로를'아 (亞)'라 칭한다. 【시·소아】에"그 사소한 인척들에게는 고관후록을 주지 말라"고 하였으며,'아 (婭)'로도 쓴다. 또【집운】【정운】음은'어가절'로,'아 (鴉)'와 음이 같다. 【전한·동방삭전】에'이우아 (伊優亞)'라는 말은 말이 아직 정해지지 않음을 나타낸다. 또【조고즉왈】물체가 갈라진 모양을'아 (亞)'라 하며, 속체로는'아 (丫)'또는'아 (椏)'로 쓴다. 또【정운】음은'오락절'이다. 【정오】'악 (堊)'자와 같아 벽을 분칠함을 가리킨다. 또'악 (惡)'자와 통한다. 【사기·노관전】노관의 손자 타인이 아곡후에 봉해졌다고 하였다. 【한서】에는'악곡 (惡谷)'으로 썼다. 【어림】송나라 사람이 옥인 한 개를 얻었는데 인문에'주악부인 (周惡夫印)'이라 새겨져 있었다고 기록하였다. 유원부가 말하기를"한대의 조후 인인데, 고대에'아 (亞)'와'악 (惡)'두 글자는 통용되었다"고 하였다. 또'호 (滹)'자와 통하여 호타하를 가리킨다. 【예·예기】에는'악지 (惡池)'로 썼다. 【진·저초문】에는'아타 (亞駝)'로 썼다. 또'파 (稏)'자와 통하여 벼를 가리킨다. 【운회】에'파 (稏)'는 또한'파아 (罷亞)'로도 통한다고 기록하였다. 또【호경독서통】에'압 (壓)'자가'아 (亞)'와 통한다고 기록하였다. 두보의〈상사연집시〉에"화예아지홍 (花蕊亞枝紅)"이라는 구가 있고, 또〈인택시〉에"화아욕이죽 (花亞欲移竹)"이라는 구가 있는데, 여기서의'아 (亞)'는'압 (壓)'과 뜻이 같다. 【자휘】의〈정오〉부분에 이르기를:"'아 (亞)'자는 본래 칠장 (塗飾) 을 나타내는 글자인데, 나머지 뜻들은 모두 가차의이다. 가차의가 너무 많이 쓰여 소전에서'토 (土)'변을 더하여'악 (堊)'자로 쓰고, 다시'심 (心)'변을 더하여'악 (惡)'자로 써서 구별하였다.'아 (亞)''악 (堊)''악 (惡)'은 본래 한 글자인데,【진·저초문】에서'아타 (亞駝)'로'호타 (滹沱)'를 대용한 것은 음이 같음을 근거로 가차하여 사용한 명백한 증거이다."라고 하였다.【자휘】의 설은 옳으나, 세속에서 가차의를 오랫동안 사용해 왔으므로, 잠시 본의를 뒤에 기록하여 이 글자의 연원을 알 수 있게 한다.