【유집하】【차자부】여; 강희필획: 17; 페이지: 1247 쪽 17 행.【광운】이저절, 【집운】【운회】양저절, 【등운】운저절, 음은'여'다.【설문】수레의 바닥이다.【주례·동관고공기】'여인 (輿人) 이 수레를 만든다.'주석에"여인은 전차의 상자를 전문으로 만드는데'수레를 만든다'고 한 것은 수레가 상자를 주체로 삼기 때문이다."【후한서·여복지】상고의 성인이 바람에 따라 구르는 쑥을 관찰하여 처음으로 바퀴를 만들었으나, 바퀴는 굴러갈 뿐 물건을 실을 수 없었으므로 사물에서 지혜를 얻어 나중에 상자를 만들었다.【운회】『시고』에 이르기를:"수레의 채와 축 위에 판자를 얹어 물건을 싣되, 상자 바닥의 가로목, 수레 앞의 가로목, 식 (軾) 아래의 세로목, 상자 양옆의 가로목 등 모든 부품이 이에 부착되어 설치되니,'여'는 이들의 총칭이다."또'승여 (乗輿)'를 가리킨다.【채옹·독단】천자가 사용하는 말과 수레, 의복, 기구 및 각종 물품을'승여'라 한다.주석에"여는 수레이고, 승은 싣는 것이다."또【운회】'권여 (权舆)'는 시작을 뜻한다. 저울을 만드는 것은 추 (权) 에서 시작하고, 수레를 만드는 것은 상자 (舆) 에서 시작한다. 또【정운】'감여 (堪舆)'는 천지의 총칭이다.【전한서·예문지】에『감여금궤』14 권이 있다.주석에"감은 천도를, 여는 지도를 가리킨다."또'싣어서 운행하다'는 뜻이 있다.【좌전·희공 11 년】"이는 공경하는 예절을 싣는 것이다."주석에"예실을 싣고 시행함을 이른다."또【양공 24 년】"아름다운 명성은 덕행의 실음이다."또'짐을 지다'는 뜻이 있다.【전국책】"백 명이 표주를 지고 빠르게 달렸다."또【광운】'많다'는 뜻이다.【집운】'수많다'는 뜻이다.【좌전·희공 28 년】"진 문공이 무리의 노래를 들었다."또【운회】'부여 (扶舆)'는 좋은 기운이 왕성함을 나타낸다. 또 미칭이기도 하다.【사마상여·자허부】"(초목이) 무성하고 아름답다."또'여인 (輿人)'은 천한 관리를 가리킨다.【좌전·소공 4 년】"여인이 그를 안으로 들여보냈다."또'구여 (丘舆)'는 지명이다.【좌전·성공 4 년】"정나라 공자 언이 구여에서 그들을 격파하였다."주석에"정나라의 지명이다."또'평여 (平輿)'가 있다.【후한서·군국지】"평여는 여남군에 속한다."주석에"옛 심자국이다."또 성씨이기도 하다.【운회】"주나라 대부 백여의 후손이다."또【광운】【운회】【정운】양여절, 음은'예'다.【증운】사람들이 들어 올리는 수레를 가리킨다. 두 사람이 손으로 마주 들어 올리는 수레다.【집운】혹은'거 (轝)'로 쓴다.【사기·봉선서】에도'거 (轝)'로 썼다.'거 (轝)'자는'차 (車)'와'여 (與)'로 이루어져'차여 (車與)'로 쓴다. 고증: 【후한서·여복지】"상고의 성인이 구르는 쑥을 관찰하여 처음으로 바퀴를 만들었으나, 바퀴는 굴러갈 뿐 물건을 실을 수 없었으므로 사물에서 지혜를 얻어 나중에 상자를 만들었다."원문을 삼가 살펴'나중에 상자를 만들었다 (後爲之輿)'는'다시 상자를 만들었다 (復爲之輿)'로 고친다. 또【광운】"권여는 시작이다. 저울을 만드는 것은 추에서 시작하고, 수레를 만드는 것은 상자에서 시작한다."삼가 살피건대【광운】에는 이 말이 없으며, 실제로는【운회】에 소속됨을 확인하였다. 삼가'광운'을'운회'로 고친다.