【묘집 상】【심자부】우; 강희 자전 필획: 15; 페이지: 377 쪽 22 행.【집운】유구절, 음은 우.【옥편】마음이 움직임이라 함. 살펴보건대《설문》과《집운》은 모두'움직이지 않음'으로 풀이하였으나, 오직《옥편》만이'마음이 움직임'으로 풀이하였다. 심 (心) 과 우 (尤) 를 따랐으니, 마땅히《옥편》의 설이 옳을 것이다. 우의 고문.【당운】【집운】【운회】어구절,【정운】어우절. 본래는' '로 썼으나 지금은'우 (憂)'로 쓴다.【설문】근심이다.【이아·석고】생각하다.【소】우란 근심하여 생각하는 것이다.【서·홍범】육극 중 셋째가 우이다. 또 병이란 뜻이기도 하다.【예기·곡례】"모인에게 짊어진 땔나무의 우 (병) 가 있나이다."【주】우는 혹 병을 뜻한다. 또 그윽함이란 뜻이기도 하다.【역·건괘】"그윽하면 이를 어긴다."【주】때가 마땅히 그윽하고 숨어야 함을 이른다. 또 수욕이란 뜻이기도 하다.【역·계사】"소인의 도는 수욕이다." 또 상을 당함을 우라 한다.【서·열명】"왕이 우에 거처하다." 또 임신 중에 병듦을 우라 한다.【진어】"문왕이 모친 태중에 계실 때 우 (병) 하지 않으셨다." 또 사람이 근심하면 머리를 낮게 숙인다.【예기·곡례】"허리띠 아래로 내려가면 우 (머리를 숙임) 라 한다."【주】우는 낮춤을 이른다. 또 그윽하고 근심함을 서우라 한다.【시·소아】"서우로 인해 가렵도다."【주례·춘관·대종백】"흉례로써 나라의 우를 애도한다." 또 성씨이니,【성원】에 나온다. 또【운회】오후절, 음은 구. 뜻은 같다.【집운】' '로 쓴다. 또【집운】【운회】어구절.【집운】걱정하다.《시서》에"백성이 우를 보다"라 하였는데, 서막은 유로 읽었다. 또 어희절에 협운하여 음은 의.【역림】"숙희를 보지 못해 백의 마음을 우 (근심) 하게 하도다." 또 의허절에 협운하여 음은 어.【역림】"들고 남이 쉬어 거함에 편안히 머물러 우가 없도다."【황정경】"삼신의 즐거움은 은거에서 말미암아, 문득 노닐어도 남은 우가 없도다." 또 이요절에 협운하여 음은 요.【삼략】"선비는 낮출 수는 있어도 교만하게 해서는 안 되며, 장수는 즐겁게 할 수는 있어도 근심하게 해서는 안 된다." 또 일소절에 협운하여 음은 요.【시·왕풍】"내가 태어날 초기에는 아직 조 (일) 가 없었더니, 내가 태어난 뒤에는 이 백 가지 우를 만나도다." 또【당풍】"양지수의 물은 흰 돌이 희희하도다. 소의에 주수를 두르고 그대를 따라 호에 이르렀도다. 이미 군자를 뵈온즉 어찌 그 우가 없으리오."호는 거호절이다. 또 어규절에 협운하여 음은 유.【진어】"상은 쇠할 적에 그 명문에 이르기를,'겸손한 덕은 족히 이룰 바 아니니, 자랑할 수 없어 다만 우를 취할 뿐이요, 겸손한 음식은 족히 익힐 바 아니니, 기름이 될 수 없어 다만 재앙을 떠날 뿐이라'하였도다."【집운】본래' '로 쓰며, 혹'우 (懮)'로도 쓴다.【설문】심 (心) 과 액 (頁) 을 따랐으니, 액은 머리이다. 마음이 근심하면 머리카락이 희어진다. 또【자휘보】또' '와도 통한다.《설문》에"'우는 화합하여 행함'이라 하여，《시》의'포정우우'를 인용하였다. 후인들이'근심'의 뜻을 가진 자를 우 (憂) 로 쓰고, 이에'화합하여 행함'의 뜻을 가진 자를' '로 쓰게 되어 점차 육서의 본뜻을 잃게 되었다."