【축집 상】【구자부】연 (咽); 강희자전 필획: 9; 페이지: 188 쪽 08 행.『당운』오전절, 『집운』인련절, 『운회』인련절, 『정운』인견절로, 음은 연 (燕) 이다.『설문』에"애 (嗌) 라 하였다."『옥편』에"인후 (咽喉) 라 하였다."『운회』에"의경에 이르기를'연 (咽) 은 물을 삼키는 곳이고 후 (喉) 는 기운이 통하는 곳이다'하였다."『전국책』돈자가 말하기를"한 (韓) 은 천하의 인후이다."『집운』에"혹은 연 (胭) 으로 쓰기도 한다."또『예기·심의』에"곡협 (曲袷) 이 모난 듯하여 방 (方) 에 응한다."소 (疏) 에"옛날에는 방령 (方領) 으로 오늘날의 옹연 (擁咽) 과 같았다."또『집운』영현절, 『운회』요현절, 『정운』영원절로, 음은 연 (淵) 이다.『집운』에"본래는' '자로,『시경』을 인용하여'도고 (鼗鼓)'라 하였다. 혹은 연 (咽) 으로 쓰기도 한다."살펴보건대『시경·상송』의 현재 본에는'연 (淵)'으로 되어 있다. 또『집운』어진절로, 음은 인 (駰) 이다.『시경·노송』에"북소리 연연 (咽咽) 하도다."전에"연연 (咽咽) 은 북의 장단이다."『집운』에"혹은 규 (鼝) 로 쓰기도 하며, 또한 원 (鼘) 으로 쓰기도 한다."『육서고』에"연연 (淵淵) 과 연연 (咽咽) 은 그 소리가 다르다. 연연 (淵淵) 은 북소리가 많고 멀리 퍼지는 모양이며, 연연 (咽咽) 은 소리가 가깝고 빽빽하다. 그 소리를 음미하면 그 뜻을 알 수 있다."또『광운』우전절, 『집운』『운회』『정운』이전절로, 음은 안 (晏) 이다.『광운』에"본래는 연 (嚥) 자로,'삼키다'는 뜻이다."『맹자』에"세 번 삼킨 뒤에야 귀로 듣고 눈으로 본다."또『광운』오결절, 『집운』『운회』일결절로, 음은 액 (噎) 이다.『광운』에"경색되어 울음이다."『집운』에"목소리가 막힘이다."『한서·농두고』에"농두의 흐르는 물이 우는 소리 그윽하고 막히도다."또'막히다'는 뜻이다.『신서·잡사』에"운하가 목구를 메우면 일월의 밝음을 빼앗는다."또『광운』에"액 (噎) 과 같다.'액 (噎)'자 주해를 상세히 보라."또.