【자집하】【엄자부】염; 강희획수: 14; 페이지: 162 쪽 51 행 【당운】어엽절, 【집운】【운회】익섭절로, 읽기는'염 (饜)'의 입성과 유사하다. 【설문해자】'작 (笮)'으로 풀이한다. 자형은'엄 (厂)'을 따르고, 성부 (聲符) 는'염 (猒)'이다. 【서현의 말】'작 (笮)'은 진압하고 누른다는 뜻이다. 또 다른 설로는'엎드림'이라 한다. 【좌전·소공 26 년】"장차 무리를 진압하려 한다 (將以厭衆)"라고 기록되었다. 【전한서·두예전】에"충돌을 꺾고 재앙을 진압한다 (折冲厭難)"는 구절이 있다. 【주】'염 (厭)'은 누르다는 뜻으로, 재앙을 진압하여 소멸시킴을 이른다. 또【정운】에는 순종하는 모양을 나타낸다. 【순자·유효편】:"천하가 순종하여 하나와 같다 (天下厭然猶一也)." 또【증운】에는 재앙을 물리치고 막는다는 뜻이 있다. 【사기·고조본기】:"이에 동쪽으로 유람하여 이를 물리쳤다 (於是因東游以厭之)." 또 합쳐지고 가까워짐을 나타낸다. 【주례·춘관·건거】:"왕후가 적 (翟) 을 나란히 배열한다 (王后厭翟)." 【주】깃털을 배열할 때 서로 밀착하게 함을 이른다. 또 감손함을 나타낸다. 【좌전·문공 2 년】"진나라 처보와 맹약하여 이를 감손하였다 (及晉處父盟以厭之)." 【주】'염 (厭)'은 감손함과 같다. 또【의례·향음주례】:"빈이 개를 끌어 문 왼쪽으로 들어간다 (賓厭介入門左)." 【주】손을 밀어 예행하는 것을'읍 (揖)'이라 하고, 손을 끌어 예행하는 것을'염 (厭)'이라 한다. 【소】'손을 끌어 당긴다 (引手曰厭)'는 것은 손으로 자기 쪽으로 끌어당김을 이른다. 또【광운】에는 악몽을 가리킨다. 또【집운】'염차 (厭次)'는 지명이다. 또【집운】때로는'압 (壓)'으로 쓴다. 또【당운】【집운】【운회】【정운】어염절로, 읽기는'염 (饜)'의 거성과 유사하다. 【집운】만족함으로 풀이한다. 【시경·주송】:"그 걸출함이 풍성하도다 (有厭其傑)." 【주】'염 (厭)'은 (식물이) 받는 원기가 충만함을 이른다. 【전한서·왕망전】:"상제의 마음을 충분히 만족시켰다 (克厭上帝之心)." 【주】'염 (厭)'은 차다는 뜻이다. 또【운회】'염 (厭)'은'역 (斁)'과 통하여 권태로움을 이른다. 【시경·갈담】:"입어도 싫어하지 않도다 (服之無斁)."주: 역 (斁) 은 곧 염 (厭) 이다. 또'염 (饜)'으로 통용된다. 【예기·증자문】공자가 말하기를:"음염이 있고 양염이 있다 (有陰厭，有陽厭)." 【주】'염 (厭)'은 배부름을 이른다. 또【당운】【집운】어염절. 【정운】어검절로, 읽기는'엄 (掩)'이다. 【순자·해폐편】:"눈을 눌러 보면 하나를 둘로 본다 (厭目而視者，視一以為兩)." (눈을 누르고 보면 하나를 둘로 보게 된다.) 또【정운】미워함을 이른다. 【논어】:"하늘이 미워하시도다 (天厭之)." 또【광운】요술로 사람을 현혹함을 이른다. 또한'엄 (魘)'으로 쓴다. 【한유·상서사유시】:"겁에 질려 꿈이 괴롭힘을 당하도다 (怵惕夢成魘)." 또【정운】'엄 (黡)'과 같으며, 읽기는'엄장 (掩藏)'의'엄 (掩)'과 같다. 【예기·대학】:"군자를 보고 나서 숨는 모습이 있다 (見君子而後厭然)." 【주】'염 (厭)'은'엄 (黡)'으로 읽는다. 닫아 숨기고 피하는 모양을 이른다. 또【집운】어염절로, 읽기는'염 (懕)'이다. 【설문해자】안녕함으로 풀이한다. 【시경·소아】:"조용히 밤술을 마시도다 (厭厭夜飲)." 【시경·진풍】:"조용한 양인이로다 (厭厭良人)." 【주】고요한 모양을 이른다. 또【정운】'금 (㱃)' (배부름) 과 같다. 【좌전·소공 28 년】:"배부름에 그칠 뿐이다 (屬厭而已)." 【두예주】소인의 배가 불러도 오히려 만족할 줄 안다고 하였다. 또【집운】【정운】을갑절로, 읽기는'압 (押)'이다. 【전한서·유향전】:"억눌려 마침내 물러났다 (抑厭遂退)." 【주】안사고가 말하기를: 염 (厭) 의 음은 을갑반이니, 억눌려 펴지지 못함을 이른다. 또【순자·유효편】:"새벽 직전에 목야에 이르렀다 (厭旦于牧之野)." 【주】'염 (厭)'은 임박함을 이으니, 날이 밝기 직전을 가리킨다. 또【정운】'압 (壓)'으로 통용된다. 또【집운】을급절로, 읽기는'읍 (邑)'이다.'염읍 (厭邑)'은 습함을 이른다. 또【집운】오감절로, 읽기는'암 (暗)'이다. 빠져듦을 이른다. 【장자·소요유】:"그 빠져든 것이 봉인된 것과 같다 (其厭也如緘)." (그가 그것에 빠져든 것이 마치 봉인된 것과 같다.)