【술집 상】【문자부】흡; 강희자전 필획: 20; 페이지: 1342 면 03 행 『광운』과『정운』의 반절은 허급절이며, 『집운』과『운회』의 반절은 흘급절이니, 독음은'흡'과 유사하다. 『옥편』에서는 이를 일종의 극 (戟) 이름으로 풀이한다. 『유편』에서는'연 (鋋)'(일종의 장모) 으로 풀이한다. 『사기·상군전』에"창을 들고 흡극을 잡아 옆에서 수레를 따라 달렸다"는 구절이 있다. 주석에서 고야왕의 설을 인용하여 이를'연 (鋚)'이라 하였다.『방언』에 이르기를,"모 (矛) 는 오·양·강회·남초·오호 사이 지역에서는'연 (鋚)'이라 하며, 그 자루는'금 (矜)'이라 한다"하였다.『석명』에 이르기를,"극 (戟) 은'격 (格)'이란 뜻이니, 곁에 가로지른 가지가 있다는 말이다"하였다. 장형의『동경부』에"흡극 교갈"이라는 구절이 있다. 주석에서"흡"은 곧"연 (鋚)"이라 하였다. 또'함 (函)'(포용하다·덮개) 의 뜻도 있다. 『후한서·여복지』에"속거 사십육 승인데, 선도하는 수레 위에는 아홉 유와 구름·봉황·흡극이 있었다"고 기록되어 있다. 주석에서 설종의 말을 인용하여"흡은'함'이란 뜻이니, 네 자루의 극을 함에 넣어 수레 옆에 단 것을 이른다"고 하였다. 또한 일종의 수레 이름이기도 하다. 『후한서·여복지』에"사냥수레의 장식은 두꺼운 테두리를 두르고 바퀴에는 교차하는 용 무늬를 그렸다. 일종을 흡저거라 하니, 황제가 친히 사냥할 때 타는 수레이다"라고 기록되어 있다. 주석에서 위 문제께서 이를 흡호거로 고쳐 부르셨다고 하였다. 또 가만히 서 있거나 멈추어 있는 모양을 형용하기도 한다. 『관자·소문편』에"환공이 북쪽으로 고죽국을 정벌할 때 아직 이계 십 리 미치지 못해 갑자기 멈추어 서서 눈을 크게 뜨고 바라보았다 (흡연지, 탕연시)"고 기록되어 있다. 주석에서"흡"은 가만히 서 있거나 멈추어 있는 모양이라 하였다. 『정운』에서는'합 (闔)'(닫다) 으로 풀이한다. 한유의『남산시』에"흡흡 옥추류"라는 구절이 있다. 『집운』에서는 안정하다는 뜻으로 풀이한다. 『사기·흉노전』에"흡연갱시"라는 구절이 있다. 주석에서"흡"의 독음은'습'과 유사하며, 안정하다는 뜻이라 하였다. 『운회』에서는'합 (闔)'(닫다) 으로 풀이한다. 『집운』에 또 색입절로 음을 내니, 독음은'삽'과 유사하다. 뜻은 같다. 『집운』에 또 적합절로 음을 내고, 『운회』에서는 적합절로 음을 내니, 독음은'답'과 유사하다.'토흡'을 가리키니, 하나의 골짜기 이름이다. 『운회』에서『지리지』를 인용하기를,"건위군 한양산은 한수의 발원지이다"하였다. 또 지명이기도 하다. 『전한서·흉노전』에"도서선우가 곧 서남쪽으로 진군하여 흡돈이라는 곳에 머물렀다"고 기록되어 있다. 『후한서·풍이전』에"또 흉노의 우림흡돈왕을 항복 받았다"고 기록되어 있다. 주석에서『전한서음의』를 인용하여"흡"의 독음은'답'과 유사하다고 하였다. 또'흡융'이라는 어휘가 있어 천하고 저열함을 형용한다. 『문선·임방탄유정』에"정려염흡융"이라는 구절이 있다. 주석에서"흡"의 독음은 토합반이라 하였다. 사마천의〈보임안서〉에"청소하는 관리가 되어 흡융 가운데 있었다"는 구절이 있다. 주석에서"흡"의 독음은 토반이라 하며,"흡융"은 추잡하고 천박함을 이른다."융"은 잔털을 뜻한다. 장읍의 훈고 해석에 따르면,"흡"은 사납고 열악함을 뜻한다고 하였다. 또'습 (鈒)'으로도 쓴다. 『사기·상군전』중"흡극"에 대한 주석에서 색은이 말하기를,"흡은 또한'습 (鈒)'으로도 쓴다"하였다.