【未集上】【竹字部】簫; 강희 자전 필획: 18; 페이지: 900 쪽 32 행 고문【광운】소조절【집운】【운회】【정운】선조절, 음은 소 (蕭). 악기이다.【풍속통】순이 소를 제작하였는데, 그 모양은 길고 짧음이 고르지 않아 봉황의 날개를 모방한 것이다. 관이 열 개이며 길이는 두 척이다.【광아】소는 큰 것이 이십사 관, 작은 것이 십육 관이다.【박아】소는 큰 것이 이십삼 관이고 바닥이 없으며, 작은 것이 십육 관이고 바닥이 있다.【삼례도】소는 큰 것이 한 척 사 촌에 스물네 구멍이 있고, 송소는 한 척 이 촌에 열여섯 구멍이 있다.【통괘험】소는 하지에 쓰는 악기로 길이가 한 척 사 촌이다.【주】소관은 새의 날개와 같은 형상이다. 새는 화에 속하니, 화의 성수는 칠이요 생수는 이이니, 이와 칠을 더하면 십사라 소의 길이가 여기서 유래하였다.【석명】소는 숙 (肅) 의 뜻이니, 그 소리가 숙목하고 청월하다.【백호통】소는 중려의 기운이다.【서·익직】소소의 음악이 아홉 번 연주되자 봉황들이 모두 날아와 조의하였다.【전】소를 보면 세악이 갖춰졌음을 알 수 있다고 하였다.【시·주송】이미 모두 갖추어지면 연주를 시작하여 소와 관을 함께 분다.【전】소는 작은 대나무 관을 편성하여 만든 것으로, 마치 지금 설탕을 파는 자가 부는 것과 같다. 관은 적과 같다.【예·월령】중하의 달에 악사에게 명하여 금·슬·관·소의 음률을 고르게 하였다.【채옹·월령장구】소관은 길면 소리가 낮고 짧으면 소리가 맑다. 그 바닥을 밀납과 꿀로 막고 그 양을 가감하면 관과 어울려 음률이 이루어지니 다시 조율할 필요가 없으며, 마땅히 금·슬과 상호 참조하여 맞추어야 한다.【주례·춘관】생사가 소 불기를 가르치는 것을 주관한다.【이아·석언】큰 소를'언'이라 하고, 작은 소를'교'라 한다.【소】이순이 말하였다:"큰 소는 소리가 크므로'언언'이라 하고, 작은 것은 소리가 높고 가늘므로'교'라 한다. 교란 작은 것을 뜻한다."곽박이 말하였다:"소는 다른 이름으로 뢰라 한다."【장자·우언편】안성자유가 남곽자기에게 말하였다:"그대는 인뢰는 들었으나 지뢰는 듣지 못하였고, 지뢰는 들었으나 천뢰는 듣지 못하였다."【주】곽상이 말하였다:"뢰란 곧 소이다."【전한·원제기찬】금과 슬을 타동하고 동소를 분다.【주】여순이 말하였다:"동소란 바닥이 없는 소이다."【단귀룡·양주기】여찬 함녕 이년에 어떤 사람이 장준의 무덤을 발굴하여 옥소 한 자루를 얻었다.【단양기】강령현 남쪽 삼십 리에 자모산이 있는데, 산석이 강가에 쌓여 있고 산에는 소관을 만들기에 적합한 대나무가 자라나 둥글고 정교하여 다른 곳과 다르니, 자냉륜이 계곡에서 대나무를 채취하여 율을 만든 이후 오직 이곳의 대나무만 귀히 여겨져 역대 상례로 악부에 공급되었으므로 속칭 고취산이라 한다.【정운】또'삭'으로도 쓴다. 또 활의 끝단을 소라 한다.【예·곡례】무릇 남에게 활을 선물할 때에는 오른손으로 활의 끝단 (소) 을 잡고 왼손으로 활의 손잡이 중앙 (부) 을 받친다.【주】소는 곧 활의 끝단이다. 소라 하는 것은 그 끝단이 비스듬하기 때문이다.『정의』: 소는 활의 머리인데, 머리를 약간 깎아 비스듬하고 뾰족하게 하여 소와 같게 하였으므로 소라 한다. 또'소 (篠)'와 통한다.【마융·장적부】임소만형.【주】소는 소 (篠) 와 통한다. 또 엽음은 수 (脩) 이다.【유소·조도부】영고를 치고 뢰소를 분다. 흰 물결을 타고 맑은 흐르는 물을 거울로 삼는다. 고증:【예·월령】"중하의 달에 악사에게 명하여 관과 소의 음률을 고르게 하였다."삼가 살피건대'참차지음'네 글자는『월령』원문에 없으니, 삼가『월령』원문에 따라'균금슬관소'로 고친다.