【미집 상】【죽자부】소; 강희자전 필획: 18; 페이지 900 고문【광운】소조절【집운】【운회】【정운】선조절, 음은 소. 악기.【풍속통】순이 소를 만들었는데 그 형태가 참차하여 봉황의 날개를 본떴다. 열 개의 관으로 길이는 두 자.【광아】소는 큰 것이 스물네 개 관, 작은 것은 열여섯 개 관.【박아】소는 큰 것이 스물세 개 관이고 바닥이 없으며, 작은 것은 열여섯 개 관이고 바닥이 있다.【삼례도】소는 큰 것이 한 자 네 치이며 스물네 개의 구멍이 있고, 송소는 한 자 두 치이며 열여섯 개의 구멍이 있다.【통괘험】소는 하지의 음악으로 길이가 한 자 네 치이다.【주】소관은 새의 날개 모양을 본뜬 것이다. 새는 화에 속하고, 화의 성수는 칠이며 생수는 이이니, 이와 칠을 곱하면 십사로서 소의 길이가 여기서 비롯되었다.【석명】소는 숙하다는 뜻이니, 그 소리가 숙숙하며 맑기 때문이다.【백호통】소는 중려의 기운이다.【서·익직】소소가 구성을 이루니 봉황이 찾아와 의식을 갖춘다.【전】소는 세악이 갖춰졌음을 보여준다.【시·주송】이미 갖추어 연주하니 소와 관이 모두 울린다.【전】소는 작은 대나무 관을 엮어 만든 것으로, 오늘날 엿장수가 부는 것과 같다. 관은~와 같다.【예기·월령】중하의 달에 악사에게 명하여 금·슬·관·소를 고르게 하다.【채옹·월령장구】소는 길면 탁하고 짧으면 맑다. 밀납과 꿀로 바닥을 채워 가감하면 관과 조화를 이루어 소리가 나니 다시 조율할 필요가 없으며, 마땅히 금·슬과 함께 어우러져야 한다.【주례·춘관】생사가 취소와 소를 가르치는 것을 주관한다.【이아·석언】큰 소를 일컬어 언이라 하고, 작은 것을 일컬어 교라 한다.【소】이순이 말하기를"큰 소는 소리가 커서 '언언'이라 하며, 작은 것은 소리가 높으나 작으므로 '교'라 한다. 교란 작다는 뜻이다."곽박이 말하기를"소는 또 다른 이름으로 뢰라 한다."【장자·우언편】안성자유가 남곽자기에게 말하기를"그대는 인뢰는 들었으나 지뢰는 듣지 못하였고, 지뢰는 들었으나 천뢰는 듣지 못하였다."【주】곽상이 말하기를"뢰는 소이다."【전한·원제기찬】금과 슬을 타고 동소를 불었다.【주】여순이 말하기를"동소는 바닥이 없는 소이다."【단귀룡·양주기】여찬 함녕 이년에 사람들이 장준의 무덤을 파헤쳐 옥소를 얻었다.【단양기】강현 남쪽 삼십 리에 자모산이 있는데 쌓인 돌이 강가에 임하여 위에 소관죽이 자란다. 그 둥글고 치밀함이 다른 곳과 달라, 자 냉륜이 계곡에서 대나무를 캔 뒤로는 오직 이 대나무만이 귀하게 여겨져 역대 항상 악부에 공급되었으므로 속칭 고취산이라 불린다.【정운】또한 삭으로도 쓴다. 또 활의 끝부분을 소라 한다.【예기·곡례】무릇 사람에게 활을 줄 때에는 오른손으로 소를 잡고 왼손으로 부를 받든다.【주】소는 미두이다. 이를 소라 하는 것은 소가 사악하기 때문이다.《정의》에"소는 활의 머리인데, 머리가 약간 깎여 비뚤어져 소와 비슷하므로 소라 한다."또 소와 효가 통한다.【마융·장적부】임소와 만형.【주】소와 효가 통한다. 또 협음으로 수에 잎는다.【유소·조도부】영고를 치고 뢰소를 울리니, 흰 물결을 타고 맑은 시냇물을 거울처럼 비추네. 고증:【예기·월령】"중하의 달에 악사에게 명하여 관과 소의 참차한 소리를 고르게 하다."삼고하건대'참차한 소리'네 글자는 월령 원문에 없으니, 삼가 월령 원문을 따라'금·슬·관·소를 고르게 하다'로 고친다.