【축집하】【규부】하; 강희자전 필획: 10; 페이지: 245 쪽 12 행. 고문으로는'昰'라 쓴다.『당운』과『정운』에는 호가절로 표음하였고, 『집운』과『운회』에는 해가절로 표음하였으며, 음은'가 (暇)'와 같다. 사계 중 두 번째 계절을 하라고 한다.『석명』에"가 (假)"라 해석하였으니, 만물을 너그럽게 하여 자라게 함을 뜻한다.『전한서·위상전』에"남방의 신은 염제로, 예를 주관하고 권형을 잡으며 여름을 다스린다"고 기록되었다. 또『광운』에는 호아절로, 『집운』·『운회』·『정운』에는 해야절로 표음하였으며, 음은'하 (下)'와 같다. 중국을 화하라고 한다.『상서·강고』에"우리 화하 지역을 개척하는 데 쓰인다"고 하였고, 『시경·주송』에"이에 이 화하에서 성행하였다"고 하였다. 또 국호이다. 우임금이 순임금으로부터 선양을 받아'우 (虞)'를'하 (夏)'로 고쳤다. 또 국명이다.『사기·대완전』에"대하국은 대완국 서남쪽 이천여 리에 있다"고 하였고, 『진서』에는 혁련발발을, 『송사』에는 이원호가 분수를 넘어 국호를 하라 칭하였으니 오늘날의 영하에 해당한다고 기록되었다. 또 못 이름이다.『상서·우공』에"뇌하가 이미 못이 되었다"고 하였다. 또'대하'는 우임금 때의 악무 이름이다.『주례·춘관』에"대사악이 무'대하'를 관장하여 산천을 제사 지내며, 종사는 금석악기를 관장하여 모든 악사에 종과 북으로'구하'를 연주한다"고 하였다.『두자춘의 설』에"왕이 출입할 때는'왕하'를, 제사에서 시 (尸) 가 출입할 때는'사하'를, 제사용 희생이 출입할 때는'소하'를, 빈객이 도착할 때는'납하'를, 신하가 공이 있을 때는'장하'를, 부인이 제사할 때는'제하'를, 동족이 모실 때는'족하'를, 빈객이 취하여 나갈 때는'해하'를, 공후가 출입할 때는'오하'를 연주한다"고 하였다.'제 (齊)'는'재 (齋)'와, '해 (裓)'는'해 (陔)'와, '오 (骜)'는'오 (遨)'와 음이 같다. 안건에 의하면,"구하"에는 곡조는 있으나 가사가 없는데, 주석과 소에서 억지로『아』·『송』등의 편장을 배당한 것은 옳지 않다. 또 큰 집을 가리킨다.『송옥·초혼』에"겨울에는 깊고 큰 집이 있다"고 하였다. 또 큰 조 (俎, 고대 제사 때 희생을 담던 제기) 를 가리킨다.『시경·진풍』에"나에게 큰 조는 매우 높다"고 하였고, 『예기·단궁』에"마치 큰 집을 덮은 것과 같은 것을 보았다"고 하였는데, 주석에"큰 조는 또 대방이라 하며, 반 마리 희생을 담는 조로, 발 아래에 받침이 있어 당과 방과 같다"고 해석하였다. 또 다섯 가지 빛깔을'하'라 한다.『상서·우공』에"우산의 골짜기에'하적'이 있다"고 하였는데, 주석에"우견은 우산의 골짜기를 이르며, 하적은 다섯 가지 빛깔을 갖춘 꿩의 깃털로 기의 장식으로 쓴다"고 하였다. 『주례·춘관·근거의 직』에"가을과 여름에 쓰는 수레에는 다섯 등급이 있어, 고 (孤) 는 오채로 조각한 수레를 타고, 경은 오채 무늬 수레를 타니, 대개 여기서 뜻을 취한 것이다"라고 하였다. 또『집운』에 거하절로 표음하였으며, 음은'고 (賈)'와 같다. 지명이다. 부하는 위나라 땅이다. 『예기·단궁』에"증자가 부하에 조문하러 갔다"고 하였고, 또 양하가 개봉에 있다. 『사기·고조본기』에"항왕을 양하까지 추격하였다"고 기록되었다. 또 나무 이름이다. 『예기·학기』에"하와 초 두 가지로 학생들의 위의를 단속한다"고 하였는데, 주석에"하는 가나무요, 초는 가시덤불이다"라고 하였다. 『시경·대아』에"큰 가나무를 키우지 않고 가죽으로 (형구를) 만든다"고 하였으며, 『왕박사의 설』에"하는 나무로, 혁은 가죽으로 만들었으니 모두 매질하는 형구이다"라고 하였다. 또 음은 호가절로'하 (荷)'와 같다. 『진림·마노락부』에"사방 빈객의 연회에 순후한'하'악으로 전파하니, 빛은 단오새보다 뛰어나고 밝기는 맹렬한 불꽃처럼 비친다"고 하였다. 또 엽음은 창거절로'초 (楚)'와 같다. 『양웅·성문교위잠』에"옛 선대에 은나라와 하나라가 있었으니, 계 (하 걸) 와 신 (상 주) 은 덕이 없었으나 그 험준한 관새를 설치하였다"고 하였다. 또 엽음은 호고절로'호 (互)'와 같다.『가읍·복조부』에"단알 этой 해 사월은 여름이니, 경자 날 해가 서쪽으로 기울어 복조가 내 집에 모였다"고 하였다. 『춘추석례』에"'춘하'의'하'외에는 모두 호아절로 읽는다"고 설명하였다. 『정자통』의 안건에"고대에는 사계를 나타내는'하'가 먼저 있었고, 나머지 의미는 모두 가차이다"라고 하였다. 안건에 의하면, 『정자통』에서는 이 자 아래에'측 (畟)'자가 있어'전 (田)'부와 중복되므로 이제 삭제한다.