【미집중】【양자부】수; 강희자전 필획: 11; 페이지: 952 쪽 04 행 【광운】발음은'식류절',【집운】발음은'사류절'로, 독음은'수 (脩)'와 같다. 【설문해자】바치는 뜻으로 풀이한다. 자형은'양 (羊)'을 따르는데, 양은 바치는 데 흔히 쓰이는 가축이기 때문이며, 또'추 (丑)'를 따르는데,'추'는 성음을 나타낸다. 또【광운】에서는 맛있는 음식을 조제함을'수 (羞)'라 한다. 【주례·천관·선부】에는 그 직책이 왕의 음식과 선수를 관장한다고 기록되어 있다.【주】'수'는 맛이 있는 음식을 가리킨다. 또【주례】에는'수가 백이십 품이 있다'고 기록되어 있다.【주】'수'는 가축과 금수에서 나와 맛을 더하는 것으로,'서수 (庶羞)'라 한다. 또【예기·월령】에는'뭇 새가 수를 기른다'고 기록되어 있다.【주】'수'는 새들이 먹는 음식을 가리킨다. 또【광운】에서는'바치다'로 풀이한다. 【상서·반경】에는"지금 내가 이미 바쳤으니, 내 뜻을 너희에게 고하노라"고 기록되어 있다.【전】이미 말을 올려 너희에게 내 뜻을 알렸다는 뜻이다. 또【광운】에서는'치욕'으로 풀이한다. 【상서·열명】에는"오직 입이 치욕을 일으킨다"고 기록되어 있다.【소】말이 마땅하지 않으면 치욕을 부르게 된다는 뜻이다. 또【운보】에는 협운으로'식구절'이라 할 수 있다고 되어 있다. 【장재·칠명】에"번요가 이미 끊어졌으나 또한 한수도 있나니, 상산의 과실과 한고의 주 (楱) 로다."라고 썼는데,'주 (楱)'의 음은'주 (凑)'와 같다. 【정자통】에서는 속자체를'수 (羞)'로 쓴다고 지적한다. 살펴보건대《설문해자》에서는 원래'추부'에 귀속시켰으나, 지금은《정자통》에 따라 여기에 합쳐 수록한다. 고증: 원문의"청수를 백이십 품으로 쓴다"는 오류이다.《주례》에 따르면"마시는 것은 육청이요, 수는 백이십 품을 쓴다"고 하였으니,'청'자는 위 구에 속해야 하고'수'와 연이어 인용해서는 안 되므로'청'자를 삭제하였다.