【진집중】【목자부】계; 강희필획: 11; 페이지: 531 제 03 【당운】【집운】【운회】【정운】호개절, 음은'해 (邂)'와 같다. 【설문】네 가지 해석이 있다: 첫째는 질고 (발차고 수갑) 를 가리킨다. 【공영달이 말하기를】계는 곧'경 (戒)'의 뜻이다. 사람이 함부로 움직이지 못하게 금하는 데 쓰인다. 둘째는 기구의 총칭을 가리킨다.《예기·왕제》에"기계의 형제가 각기 다르다"고 기록되었다. 주석에 이르기를"예악에 쓰는 기구와 병기·갑옷을 가리킨다"하였다. 셋째는'지 (持)'(잡아 쥠) 의 뜻이다. 넷째는 담는 그릇이 있는 것을'계 (械)'라 하고, 담는 그릇이 없는 것을'기 (器)'라 한다. 【주례·사서】3 년마다 관리의 정적을 크게 고찰하여 백성의 기계 수효를 헤아린다. 【소】기란 예악의 기구를 가리키고, 계란 활과 화살, 과, 수, 모, 극 등의 병기를 가리킨다. 또한 교묘한 방법을'계'라 한다. 【맹자】기계와 변칙과 간계를 부리는 자에게는 수치의 마음이 쓸 데가 없다. 고증: 【주례·천관】"3 년마다 관리의 정적을 크게 고찰하여 백성의 기계 수효를 헤아린다."【주】"기는 예악의 기구를 가리키고, 계는 활과 화살, 과, 수, 모, 극 등의 병기를 가리킨다."원문에 따라'천관'을'사서'로,'주'를'소'로 삼간다이 고친다.